Désirer Est Ce Aimer

Qu'est ce que l'amour et qu'apporte t'il ? Que signifie aimer ? L'amour n'est pas ce grand et noble sentiment qui ouvre la porte du bonheur ? Quelle est la base du sentiment amoureux ? Je pense que le sentiment amoureux se définit simplement par les sensations que l'on peut éprouver face à la personne aimée. Aimer vraiment, c’est aimer l’autre pour lui-même. Un amour profond, c’est d’abord être attiré par l’autre de telle manière que je désire son bonheur. Je ne l’aime pas seulement pour ce qu’il

aimera, mais l'idée d'un homme grand, brun, souriant et désorganisé. Mais il y a un problème, cette idée n'existe pas concrètement, ce n'est qu'une pensée, contrairement à l'Homme qui lui existe dans le monde. Ce qui insinuerait que l'on ne peut pas aimer l'amour puisque ce n'est qu'une idée , un concept. L'amour existe t-il vraiment? Cela voudrait-il dire que l'objet de notre amour n'existe pas ? Dans les relations amoureuses on distingue les gens heureux, et les gens malheureux. Parmi les gens malheureux

L’amour est un des attributs de l’humanité : tout homme, au cours de sa vie, est amené à aimer quelqu’un ou quelque chose. « Aimer ou tomber malade », écrivait Freud. Mais il arrive que quelqu’un aime sans le savoir, et ne se rend compte de son amour qu’une fois que l’objet de cet amour se perd ou est perdu pour lui. Ainsi dans certains couples, c’est au moment de la rupture ou du divorce que l’amour se montre et s’illustre. D’un premier point de vue, il semble immédiatement évident que je sais si

formes d'amour. Le sentiment amoureux qui nous fait aimer une personne pour ses qualités morales et son apparence physique n'est pas de même nature que l'amour d'une mère pour son enfant. L'amour du prochain s'étend à toute l'humanité. L'amour-propre est l'estime que l'on a pour soi-même. L'amour mystique est celui que le croyant éprouve pour Dieu. Pour répondre à la problématique du sujet nous pouvons nous demander que peut-on réellement aimer ? Et par quel moyen ? I Le concept « d’aimer »

par Platon. Mais il faut aimer pour suivre cette voie : ainsi l’amour peut être aveugle au sens positif d’une extension, car il ne fait pas de différence entre les êtres, il égalise dans une même justice universelle. Il faut aimer le vrai pour lui-même, accepter de rejeter l’incertain. L’amour est alors un sentiment qui nous emporte, avec le désir renouvelé, de libérer l’esprit et le cœur. Mais n’y a-t-il pas un paradoxe puisque l’amour, au principe même de notre désir de libération, reste cependant

diverses personnes. Nous pouvons aimer une personne ou encore un membre de notre famille, cependant l'état dans lequel nous sommes diffère. En effet, si nous aimons de le même manière une personne et un parent, pour l'un nous parlerons de sentiment amoureux, alors que pour l'autre, cet état sera caractérisé comme une tentation incestueuse. L'amour diverge donc de quelque chose à une autre chose ou de quelqu'un à quelqu'un d'autre. Nous avons ensuite le mot « aimer », qui, selon le Robert méthodique

Chloé Vaillant Commentaire texte 3 page 103 707 Aimer, c’est vouloir être aimé. Mais est-il absurde d’aimer ? Est-il impossible d’aimer ? Suite à la lecture du texte « Les contradictions du désir », de Jean-Paul Sartre, philosophe existentialiste français du XXème siècle, extrait de l’Etre et le Néant, on peut effectivement se poser cette question qui d’apparence simple et en réalité très complexe. On pourrait penser que l’amour donné

porté pour les garçon ou pour les femmes, rencontre celui-là même qui est sa moitié, c'est un prodige que les transports de tendresse, de confiance et d'amour dont ils sont saisis ; ils ne voudraient plus se séparer, ne fut-ce qu'un instant (...). Il désire se réunir et se fondre avec l'objet aimé, et ne plus faire qu'un au lieu de deux".les amants sont libérés de leur imperfection, et vont se souder ensemble, la complétude originelle étant rétablie. - Caractère n°2 : L'amour est exclusif et sans partage

Faut-il aimer la vérité ? I. Il faut aimer la véritéSur le plan intellectuel, l’amour de la vérité concerne le désir de connaitre. Ce désir se fonde sur la conscience que l’ignorance constitue un manque de liberté et rend esclave et l’on se donne comme impératif de développer de la curiosité pour ne plus subir les phénomènes.ARGUMENT : Descartes, « mieux vaux le vrai à l’ignorance »Sur le plan social et politique, l’amour de la vérité concerne le parti pris que la vérité constitue une valeur

éternel [...] il se serait arrangé pour que les conditions du désir le demeurent." Jean Anouilh "La haine, comme l'amour, se nourrit des plus petites choses, tout lui va." Honoré de Balzac "Les gens qui aiment ne doutent de rien, ou doutent de tout." Honoré de Balzac "Il y a dans l'acte de l'amour une grande ressemblance avec la torture ou avec une opération chirurgicale." Charles Baudelaire "L'enfer, [...] c'est de ne plus aimer." Georges Bernanos "Toute belle femme s'etant une fois essayée