Dom Juan Athée

convergences entre lettre et poèmes : - désir d’évasion : « Ma Bohème », « Sensation », … - la guerre est commenté : « Le Mal », «  Le Dormeur du Val », … - le mépris des bourgeois et la haine de Charlesville : « A la musique » Le théâtre : Dom Juan ou le festin de pierre de Molière Acte I, scène 1 : la scène d’exposition  I) Les renseignements sur l’intrigue : Des renseignements sont donnés sur l’aventure entre DJ et DE. DJ est dans une position délicate au moment de la pièce

dramaturge et acteur de théâtre français. Grand auteur comique, il a peint les vices de ses contemporains et les plaies de la société de son temps et a crée des personnages immortels : Harpagon, Tartuffe, Don Juan, Alceste. Provocateur, il a osé critiquer, dans Tartuffe et Don Juan, une société qui ne permettait pas l’expression ouverte d’idées non-conformes au système de pensée en vigueur. Il a polarisé les passions. Ses ennemis l’ont contraint à s’orienter vers des sujets plus inoffensifs

COMMENTAIRE DOM JUAN Acte 3 scène 1 MOLIERE En quoi ce passage relève du comique et peut-on parler de dialogue argumentatif ?  Dialogue entre le valet et son maître mais où la situation est inversée : Sg cherche à savoir si DJ croit en Dieu | I/Un valet ridicule (en quoi ce passage apparaît-il comique ?) a) Parce qu'il se prend au sérieux Importance de la mise en scène : Sg se sent fort parce qu'il est habillé en médecin + liberté de parole permise par la relation maître/valet particulière

Molière montre l’exemple typique de ce qu’il ne faut pas devenir en grossissant un peu le trait des personnages. Aussi, dans L’Avare, Harpagon est obsédé par l’argent et Molière y critique les riches avares. De même, dans Dom Juan, il ridiculise le personnage principal qui est athée et il est peint comme quelqu’un de mauvais. En conclusion, nous pouvons donc affirmer que le théâtre et plus précisément la comédie, ont une double fonction ; déclencher le rire et distraire, bien évidemment, mais également

* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Dom Juan de Molière) ; * le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de

L’image des couvents dans la littérature, et la peur de la mort et de la divinité, illustrent les entraves de l’homme. Il s’agit donc de prendre de la distance avec les institutions religieuses, voire de les ridiculiser par le burlesque. Le libertin, athée ou déiste, se pose toujours en ennemi du cléricalisme et du lien entre la religion et l’état. Gabriel Naudé, dans les Considérations politiques sur les corps d’Etats indique explicitement que la religion est un moyen des chefs d’états, « pour venir

Molière montre l’exemple typique de ce qu’il ne faut pas devenir en grossissant un peu le trait des personnages. Aussi, dans L’Avare, Harpagon est obsédé par l’argent et Molière y critique les riches avares. De même, dans Dom Juan, il ridiculise le personnage principal qui est athée et il est peint comme quelqu’un de mauvais. En conclusion, nous pouvons donc affirmer que le théâtre et plus précisément la comédie, ont une double fonction ; déclencher le rire et distraire, bien évidemment, mais également

libertin vient du latin « libertinus » qui désigne l’affranchi. Aux XVIe et XVIIe siècles, le terme désigne un libre-penseur, libéré des emprises de la religion dogmatique (affranchissement de la raison = être athée). Cet affranchissement est très vite associé à la dépravation des mœurs (Dom Juan), c’est l’idée contenue dans le terme au XVIIIe siècle. N’ayant pas peur des punitions divines, la personne va donc se libérer. Roman sentimentaux opposés aux romans libertins. Avoir un commerce avec quelqu’un :

restaurer et de l'attribuer à la troupe de Molière. Après des travaux effectués sous la houlette d’Antoine de Ratabon, surintendant général des bâtiments, elle rouvre le 20 janvier 1661. Le 4 février, Molière donne une nouvelle pièce, une tragi-comédie, Dom Garcie, où il joue le rôle principal. Devant être arrêtée après sept représentations, c’est un échec qui le ramène définitivement, comme auteur, sur le terrain de la comédie. Voltaire dans sa Vie de Molière dit qu'il « avait une volubilité dans la voix

Molière montre l’exemple typique de ce qu’il ne faut pas devenir en grossissant un peu le trait des personnages. Aussi, dans L’Avare, Harpagon est obsédé par l’argent et Molière y critique les riches avares. De même, dans Dom Juan, il ridiculise le personnage principal qui est athée et il est peint comme quelqu’un de mauvais.   En conclusion, nous pouvons donc affirmer que le théâtre et plus précisément la comédie, ont une double fonction ; déclencher le rire et distraire, bien évidemment, mais également