Dieux Joue Rôle Phèdre

Reçoit son investiture des « patres » Grâce à une intronisation divine (auspicium = droit de rendre les auspices), il a le pouvoir d’entrer en relation avec les dieux pour obtenir leur accord sur les décisions à prendre. À la disparition d’u roi = période d’interrègne (les patres détiennent à tour de rôle (tous les 5 jours) le pouvoir) Le rôle du peuple est modeste ; la population est divisée en 3tribus chacune subdivisée en dix « curies » ; Quirites désignent les Romains par opposition aux esclaves

La Mythologie Grecque Du chaos à la terre Le monde des enfers Homme et femme Le féminin pluriel Les mortels et les dieux Heros divine drinité Suplices de roi Homme et fleur Du chaos à la guerre Au commencement était le chaos. T out était là mais rien n'était en ordre. Le ciel et la terre étaient mêlés, les eaux circulaient en tous sens. Les eaux salées n'étaient pas séparées des eaux de rivière. Et les eaux mêmes n'étaient pas très distinctes du feu: les courants ressemblaient à de longues

formation des mots VÉRIFIER SES ACQUIS Livre de l’élève, p. 49 1. Utiliser les préfixes inactif – incomplet – inconnu ou méconnu – mécontent – malheureux – malhonnête ou déshonnête – immoral ou amoral – désordonné – déplaisant. 2. Distinguer le rôle des suffixes 1. compréhensible : qui peut être compris, intelligible. Une peur bien compréhensible. / compréhensif : qui peut comprendre, indulgent. Des parents compréhensifs. 2. envieux : qui éprouve de l’envie. Un voisin envieux. / enviable : que

amants à l'aube, après une nuit d'amour. Le poème met en scène la plupart du temps les deux amants et le guetteur ou veilleur, qui les protège des importuns et leur annonce le lever du jour. Souvent, les trois personnages prennent la parole à tour de rôle, les amants pour exprimer leurs regrets et leurs espoirs, le guetteur pour prévenir les amants; il arrive parfois que le poème ne donne la parole qu'à un des personnages. Parmi les rares aubes qui nous sont parvenues, un certain nombre présentent

soutenue par le peuple qui lynche Narcisse parce qu’il a voulu s’emparer d’une femme devenue sacrée, tandis que Néron, en proie au désespoir parce qu’il est passionnément amoureux d'elle, semble vouloir se suicider, Burrhus soupirant : «Plût aux dieux que ce fût le dernier de ses crimes !» Analyse Sources Avec ‘’Britannicus’’, Racine avait choisi un sujet qui s'inscrivait bien dans les normes de l'époque, où l’on voulait que les intrigues des pièces soient situées dans des périodes historiques

Mythologie grecque et romaine Sommaire ( La table générale des matières est en fin de livre ) Introduction Mythologie grecque et romaine Les Origines L'Olympe Les dieux sub-olympiens Divinités de la mer et des eaux Les Montagnes, les Bois, les Divinités champêtres Divinités de la Ville et de la Campagne particulières à Rome Les dieux de la patrie, de la famille, de la vie humaine Le Monde infernal Temps héroïques, Croyances populaires Légendes thébaines - Légendes athéniennes - Légendes étoliennes

Définissez les caractéristiques du registre tragique Le tragique renvoie à une situation violente que l’homme ne peut changer: il ne peut lutter contr son destin (ex : Antigone) . Il est victime des Dieux ou de ses passions... - Le tragique est lié à la mort et au temps qui passe. ême si toutes les tragédies ne se finissent pas par des morts, la souffrance et la mort sont souvent présentes. - Le tragique s’exprime par des contradictions, des dilemmes qui trouvent une issue le plus souvent dans

"Les passions n'y sont présentée aux yeux que pour montrer tout le désordre dont elles sont la cause : et le vice y est peint partout avec des couleur qui en font connaître et haïr la difformité." Racine, préface de Phèdre A la période classique, la catharsis perd tout son sens esthétique pour devenir purement morale. La catharsis est progressivement écartée. Dans Bérénice, Racine y substitue la notion de tristesse majestueuse : Ce n'est point

( La table générale des matières est en fin de livre ) Introduction Mythologie grecque et romaine Les Origines L'Olympe Les dieux sub-olympiens Divinités de la mer et des eaux Les Montagnes, les Bois, les Divinités champêtres Divinités de la Ville et de la Campagne particulières à Rome Les dieux de la patrie, de la famille, de la vie humaine Le Monde infernal Temps héroïques, Croyances populaires Légendes thébaines - Légendes

partie : P 143 à 195, (novembre 1860) A Donnafugata, période des fiançailles entre Tancredi et Angelica. La passion des deux jeunes gens qui explorent de façon ludique et érotique le palais. Discours du prince à Chevalley (qui lui demande d’exercer un rôle au gouvernement pour la Sicile) : constat pessimisme du goût des Siciliens pour la mort. Cinquième partie : février 1861 ; p 199 à 221 épisode du père Pironne à San Cono. Retrouvailles avec ses amis. Discours de Pirrone sur les nobles devant son