Dieux Joue Rôle Phèdre

montagne de Galaad1. 2 Tes dents sont comme un troupeau de brebis tondues, qui remontent du lavoir ; chacune porte deux jumeaux, et, parmi elles, il n’est pas de stérile. 3 Tes lèvres sont comme un fil de pourpre2, et ta bouche est charmante ; ta joue est comme une moitié de grenade, derrière ton voile. 4 Ton cou est comme la tour de David3, bâtie pour servir d’arsenal4 ; mille boucliers y sont suspendus, tous les boucliers des braves. 5 Tes deux seins sont comme deux faons, jumeaux d’une gazelle

cependant l’œuvre du poète à cette seule entreprise. Parallèlement aux Fables, La Fontaine écrit aussi des Contes (1664, 1671), un livret d’opéra (1674), des épîtres et d’autres textes : des traductions et des adaptations de textes anciens (Ésope, Phèdre), religieux... Il s’inspire également des textes orientaux de Pilpay (ou Bidpaï). Les livres X, XI et XII présentent sans doute le résultat le plus accompli de cet art de la fable, de ses « techniques » et de ses limites aussi… Le « genre » est d’ailleurs

est le dérivé d’un verbe signifiant regarder, contempler : il désigne donc un endroit où l’on voit, où l’on admire ; les théâtres grecs en plein air attiraient les foules lors de représentations périodiques, sortes de cérémonies en l’honneur des dieux. Une œuvre destinée non à être lue, comme celles des autres genres littéraires, mais à être représentée et vue, c’est forcément particulier, et ce sont ces particularités que nous allons étudier dans cette séquence. Cette année en Seconde, vous allez

première page de roman s’inscrit dans le registre épique d’un récit qui pourrait être héroïque illustré par la longue métaphore filée qui indique le moment de la journée, la mi-journée, « le soleil avait achevé plus de la moitié de sa course » (l.1). Dieux, personnages chevaleresques et êtres fantastiques pourraient peupler et animer cet univers. Cette image grandiloquente laisserait donc penser à un récit héroïque si, très vite, l’auteur ne venait luimême apporter malicieusement les clés de cette

de la classe de français. Mais savoir lire un texte de théâtre demande une attention spécifique, ce que Molière a rappelé dans l’avis au lecteur qui précède le texte L’Amour médecin : « On sait bien que les comédies ne sont faites que pour être jouées, et je ne conseille de lire celle-ci qu’aux personnes qui ont des yeux pour découvrir dans la lecture tout le jeu du théâtre. » Essayer de faire « découvrir dans la lecture tout le jeu du théâtre », tel est le but des exercices proposés dans ce

formation des mots VÉRIFIER SES ACQUIS Livre de l’élève, p. 49 1. Utiliser les préfixes inactif – incomplet – inconnu ou méconnu – mécontent – malheureux – malhonnête ou déshonnête – immoral ou amoral – désordonné – déplaisant. 2. Distinguer le rôle des suffixes 1. compréhensible : qui peut être compris, intelligible. Une peur bien compréhensible. / compréhensif : qui peut comprendre, indulgent. Des parents compréhensifs. 2. envieux : qui éprouve de l’envie. Un voisin envieux. / enviable : que

règle opposée régnait: "Nul seigneur sans titre." Dans le Nord de la France l'attribution de la terre au vassal reposait sur la volonté et les intérêts du suzerain dans le Nord de la France. En pays occitan le "titre" de possession tenait le premier rôle. Un tel état de faits contribuait aussi à dévélopper un esprit d'indépendance, une façon plus personnelle de concevoir "ses droits". Un autre trait qui est important, c'est la façon dont on applique le fameux droit d'aînesse. Ce droit n'y était la

soutenue par le peuple qui lynche Narcisse parce qu’il a voulu s’emparer d’une femme devenue sacrée, tandis que Néron, en proie au désespoir parce qu’il est passionnément amoureux d'elle, semble vouloir se suicider, Burrhus soupirant : «Plût aux dieux que ce fût le dernier de ses crimes !» Analyse Sources Avec ‘’Britannicus’’, Racine avait choisi un sujet qui s'inscrivait bien dans les normes de l'époque, où l’on voulait que les intrigues des pièces soient situées dans des périodes historiques

L’ÉDUCATION, p. 47, ON N’EST PAS SÉRIEUX QUAND ON A QUINZE ANS, p. 50, LA PEINE DE MORT, p. 51, LE ROMANTISME, p. 53 Édition de Sandrine Costa. Extraits / Collège 9782080722706 3,30 € • 224 pages. HOMÈRE Voir IL ÉTAIT UNE FOIS…, MYTHES ET DIEUX DE L’OLYMPE, p. 49, LES TEXTES FONDATEURS, p. 53 Tome 2 Édition de Sandrine Costa. Extraits / Collège 9782080722713 3,30 € • 222 pages. LES AVENTURES EXTRAORDINAIRES D’ULYSSE (Chants VIII à XII de L’Odyssée) Édition de Françoise Colmez. Extraits

a l’introduction du merveilleux. Le merveilleux, au niveau de la littérature antique, c’est simplement quand les choses, les êtres et les événements n’obéissent pas seulement à des lois humaines. Obéissent à d’autres lois, avec l’introduction des Dieux. C’est différent du fantastique : le fantastique est monde normal qui tout d’un coup se détraque. Il est donc normal dans une épopée de rencontrer des déesses, etc. Les épopées homériques : Homère, Jacqueline de Romilly, Que sais-je ? (2218)