Dieu Est Mort Nietzsche

les hommes, physiquement (montagne) et métaphoriquement.§ 2 Dans forêt en bas de la montagne, rencontre viellard qu’il avait déjà rencontré avant ; « Zarathoustra est devenu enfant ». Il affirme aimer Dieu dorénavant. Zarathoustra repart : « Il n’a donc pas appris que Dieu est mort » ( Dieu est mort = Henri Heine)§ 3 Il arrive à une ville, il y a une foule : « Je vous enseigne le surhumain » qui est = H de la plus parfaite perfection (Wohlgerathenheit), qui doit être à l’homme ce que le singe est

francois Mattei, utilise beaucoup de citation et ces citations viennent de l’ouvrage de Nietzsche intitulé Ainsi parlait Zarathoustra publie entre 1883 et 1885. Cependant, au tout début dans la partie , texte intégrale , l’auteur, nous parle d’un ouvre qui se complèt avec celui de Nietsche, ici l’auteur nous faire référence a l’ouvrage de Camus intitulé le premier homme l’ouvrage a été écrit en 1960 juste avant la mort de Camus. D’ailleurs, c’était son dernier écrit. Dans la partie texte intégral , l’auteur

la mort pour l’honneur ou parce qu’on se sent trop coupable ? Avec ces quatre auteurs géniaux, mais un peu « boarder-line », nous sommes dans des cas de situations-limite pour reprendre l’expression de Karl Jaspers. Ces 4 auteurs ont eu le talent qui leur a permis d’exorciser leurs démons intérieurs à travers l’écriture et ainsi de donner un sens à leur souffrance absurde. ! En terme freudien, leur drame commun a été d’être déchiré Eros et Thanatos, la pulsion de vie et la pulsion de mort…

Religion = -relier à Dieu → Au delà → Paradis → Salut -relier aux autres (communauté religieuse « mère », « père », « frère » …) Croyance: crédulité, crédit, créance. → ESPERANCE (espérer en Dieu) Foi: fidélité, confiance, fiabilité. Le religieux vit dans la confiance, l'espérance. Il aime Dieu plus que lui même =/= superstition : le superstitieux craint, à peur, et est maladivement égocentrique (pense que l'univers lui envoie des signes) Le superstitieux ne sert pas Dieu, il s'en sert. Il

religion 1L'origine étymologique L'étymologie ambiguë du mot « religion » montre les deux aspects du phénomène, l'un individuel et l'autre social. En effet, le terme pourrait avoir deux origines : Religare (relier) : la religion relie les hommes à Dieu ou les hommes entre eux. Religere (recueillir) : cela renvoie à l'idée d'observance, de scrupule. La religion a donc à la fois un aspect social (des pratiques rituelles et la création d'une communauté) et un aspect individuel (la piété et la foi)

autres, et se pense d’abord comme monde commun. Conclusion. Nietzsche Nietzsche prétends que pour améliorer l’espèce, il faudrait laisser mourir l’espèce. Hors, cela suppose qu’on soit dieu pour juger. Il faudrait pour juger quels sont les buts, les perfections de l’espèce humaine, il faudrait être celui qui la crée et donc dieu. « Est-ce que la vie est-elle même la valeurs à partir de laquelle on peut juger toutes les autres ? » Nietzsche critique férocement la charité en se référant aux intérêts

en arrière plan. Mais est-il vraiment dépassé ? A ce passage en arrière plan correspond le déclin des religions, annoncé par Nietzsche ("Dieu est mort" La mort de Dieu est une manière de dire que l'être humain n'est plus capable de croire en un pareil ordre cosmique, par le simple fait qu'il ne pense plus que cet ordre est même possible. Nietzsche prétend que la mort de Dieu va mener au rejet non seulement de la croyance en un ordre cosmique ou physique, mais également au rejet des valeurs absolues

ailleurs en nous apprenant à penser, il nous apprend donc à vivre comme l’indique le titre de son œuvre. Afin de résoudre la question de la nature de la philosophie, Luc Ferry pose une succession de questions concernant le salut, l’égalité ou encore la mort nous permettant à la fois d’apprendre à penser et ainsi à vivre. Luc Ferry tente de résoudre ce problème en exposant les différents thèmes et différentes thèses qui ont été apportés au fil des années. Cependant, une véritable réponse n’est pas apportée

condamnation à mort de Socrate: Deux accusations pesaient sur lui : l’impiété et celle de corruption de la jeunesse. Condamné à mort par la démocratie athénienne. 281 personnes ont voté OUI et 220 personnes ont voté NON Certains disent que Socrate a été le bouc-émissaire de la société athénienne qui allait mal à cette époque là. Durant son procès  Il n’a pas fait profil bas. Il a défendu sa mission : « Apporter à Athènes »  prêt à sacrifier sa vie  pour sauver Athènes. La mort de Socrate

pulsion de mort/inceste/convoiter. Complexe oedipe : se détache besoin nutritionnel : prend plaisir. Figure du père : tout puissance, interrompt relation Méré enfant mais aussi rassure par sa présence. Analogie suspecte avec Dieu. Selon Freud, Dieu n’est qu’une projection de la figure symbolique du père de notre enfance. De la même façon que l’enfant structure identité par rapport au père, il continue de se structurer à l’âge adulte a travers une figure de toute puissance, dieu. Dieu amour et