Dieu Parle à Voix Basse à Son âme

Peuples! écoutez le poète ! Ecoutez le rêveur sacré ! Dans votre nuit, sans lui complète, Lui seul a le front éclairé. Des temps futurs perçant les ombres, Lui seul distingue en leurs flancs sombres Le germe qui n'est pas éclos. Homme, il est doux comme une femme. Dieu parle à voix basse à son âme Comme aux forêts et comme aux flots. C'est lui qui, malgré les épines, L'envie et la dérision, Marche, courbé dans vos ruines, Ramassant la tradition. De la tradition féconde Sort tout ce

de la phrase à la fin soulignant le rapprochement des plus grands et des plus humbles « rois et pasteurs ». Pour conclure, le poète est un être presque divinisé. Sa grandeur d’âme et sa lucicité en font un être exceptionnel. Le vers 8 souligne son essence paradoxale : " Homme il est doux comme une femme ». Dieu s’adresse à lui comme à la nature « Dieu parle à voix basse à son âme/ Comme aux forêts et comme aux flots ». On voit dans ce texte la place privilégiée que Hugo attribue à la poésie et au

art poétique se met en place avec une succession de mouvements littéraires. Les poètes expriment alors ce qu’ils pensent et ceux qu’ils ressentent au fond d’eux même. Tout le long de cette dissertation, nous allons répondre a cette problématique : en quoi le poète est il à la fois semblable aux autres hommes et diffère d’eux ? Pour atteindre notre objectif, cette dissertation sera composée de deux parties. Dans un premier temps nous verrons en quoi le poète est un homme comme tous les autres puis

« La Fonction de poète », Victor Hugo, (Les Rayons et les ombres) Dieu le veut, dans les temps contraires, Chacun travaille et chacun sert. Malheur à qui dit à ses frères : Je retourne dans le désert ! Malheur à qui prend ses sandales Quand les haines et les scandales Tourmentent le peuple agité ! Honte au penseur qui se mutile Et s'en va, chanteur inutile, Par la porte de la cité ! Le poète en des jours impies Vient préparer des jours meilleurs. ll est l'homme des utopies, Les pieds ici, les

Victor Hugo: Odes et ballades A M. Alexandre Soumet. ODE PREMIÈRE Dictus ob hoc lenire tigres, rabidosque leones. HORAT. AD PISON ES. Mourir sans vider mon carquois ! Sans percer, sans fouler, sans pétrir dans leur fange Ces bourreaux barbouilleurs de lois ! ANDRÉ CH ÉNIER, ÏAMBES. «Le vent chasse loin des campagnes Le gland tombé des rameaux verts ; Chêne, il le bat sur les montagnes ; Esquif, il le bat sur les mers. Jeune homme, ainsi le sort nous presse. Ne joins pas, dans ta folle ivresse

« ète » et « ré » se répètent de la forme suivante : a/b/a/b (« poète » avec « complète », « sacré » avec « éclairé »), ce sont des rimes croisées. Les deux vers suivants sont faits de rimes plates, les mots « ombres » et « sombres » se suivent. Les quatre dernières rimes prennent la forme a/b/b/a (« éclos » avec « flots » et « femme » avec « âme »), ce sont des rimes embrassées. Au prochain dizain, on a : Les quatre premiers vers de la forme a/b/a/b (« épines » avec « ruines », « dérision » avec

Les Rayons et les Ombres Dieu le veut, dans les temps contraires, Chacun travaille et chacun sert. Malheur à qui dit à ses frères : Je retourne dans le désert! Malheur à qui prend ses sandales Quand les haines et les scandales Tourmentent le peuple agité! Honte au penseur qui se mutile Et s'en va, chanteur inutile, Par la porte de la cité! Le poète en des jours impies Vient préparer des jours meilleurs. Il est l'homme des utopies, Les pieds ici, les yeux ailleurs. C'est lui qui

VICTOR HUGO (1802-1885) Les Rayons et les ombres, 1840 Fonction du poète Dieu le veut, dans les temps contraires, Chacun travaille et chacun sert. Malheur à qui dit à ses frères : Je retourne dans le désert ! Malheur à qui prend ses sandales Quand les haines et les scandales Tourmentent le peuple agité ! Honte au penseur qui se mutile Et s'en va, chanteur inutile, Par la porte de la cité ! Le poète en des jours impies Vient préparer des jours meilleurs. ll est l'homme

poète entrtient vis-à-vis des autrs hommes mais aussi de Dieu (textes 3 et 2). Le texte 2, préesnte ce privilège par le fait que les hommes poètes ressentent les choses et évènements différement des autrse hommes "ce qui ne fait qu'effleurer les autres le blesse" ; ce poète en devient donc inhumain "le feu couve" tant il est rare de voir un homme appartenir à cette race "il appartient à cette race exquise et puissante". Quant au texte 3, il définit le poète comme un homme auquel Dieu se confie et de

Ce poème à forme fixe composé de 6 dizains d’octosyllabes en rimes croisées et embrassées, le premier du recueil lyrique " Les Rayons et les ombres " publié par Victor Hugo en 1840 où le poète affirme avoir l’ambition d’écrire " Le poème de l’Homme ", est consacré à la fonction du poète. Victor Hugo reprend la tradition antique du poète inspiré par les dieux qui a pour ambition de guider les hommes (cf. " Fonction du poète ", manuel de français Hatier, p. 374). Il met en abyme le poète et la poésie