Dieu Est Mort Nietzsche

Apollinaire, Calligrammes. 3. « La pensée est essentiellement à l’écoute de l’être » Martin Heidegger, Lettre sur l’humanisme. 4. « Cogito ergo sum » Descartes, Discours sur la méthode. 5. « Ça pense donc ça est » Volonté de puissance, Nietzsche. 6. « Dieu est la pensée qui éternellement et sans fatigue se pense elle-même » Aristote. 7. « Il est tout à fait du philosophe, ce sentiment : s’étonner. » Platon, Théétète. 8. « Tous les hommes désirent naturellement savoir » Aristote, Métaphysique

sorte de synthèse de sa philosophie. Malgré tout, elle reste au cœur de la pensée de Nietzsche, dans la mesure où elle symbolise sa conception de la subjectivité. Extraite de Ainsi Parlait Zarathoustra, lequel ayant pour rôle l’annonce du nouvel homme à la populace, la phrase “Deviens ce que tu es”  sous-tend l’idée que l’homme, tel qu’il existe, n’est qu’un brouillon de lui-même, un inachèvement, une ébauche. Nietzsche appelle à l’auto-transcendance, à l’auto-dépassement, bref au surhomme : “La grandeur

cohérence, anime un projet, et de fait met en œuvre une pensée. Ainsi, Saint-Exupéry affirmait : "Ce qui donne un sens à la vie donne un sens à la mort" : la vie a de la valeur et elle en confère à la mort. Le mot "sens", en métaphysique, regroupe diverses acceptions une Raison, une chose sensée a un fondement, une justification par son origine, sa source (Dieu, le Destin... mais pas le hasard, pas une erreur...), autrement dit un ORDRE. Une chose sensée entre dans un cadre évident, qui est ordonné et

raisons que l'homme se donne pour obéir. Le créateur est le contraire du porteur. Créer, c'est décharger la vie, inventer de nouvelles possibilités de vie. La mort de Dieu apporte un changement (les valeurs qui étaient dans Dieu « descendent » dans l'homme), mais il s'agit toujours de nier la vie, de se soumettre : il ne suffit pas de tuer Dieu pour transmuter les valeurs. Le sens [modifier] L'interprétation consiste à déterminer le sens d'un phénomène. Le sens est un rapport de forces : certaines

et de l’Amérique centrale, chez les anciens Mayas, les Toltèques et des Aztèques. Parmi les réalisations, on peut indiquer les œuvres spectaculaires comme les pyramides à gradins et les temples gigantesques à destination magique pour l’adoration du dieu soleil comme chez les Incas du Pérou. Ces peuples ont également pratiqué l’orfèvrerie(i.e. étude de l’or) et la céramique (technique consistant à produire des objets à partir des terres travaillées) ; - L’art africain traditionnel où il y a une prépondérance

illusion se trouvent aux yeux de Freud dans la détresse de l'enfant qui éveille le besoin d'être aimé et protégé. L'homme angoissé se cramponne à un père tout-puissant. En somme, Dieu n'est qu'une illusion dérivée de désirs humains et infantiles. De même que Marx voyait dans la misère la source des religions et de l'idée de Dieu, de même Freud aperçoit dans la faiblesse psychologique l'origine de la religion. Cette illusion religieuse ne doit-elle pas être dépassée ? L'adulte peut-il rester à jamais un

humaine par là, la nature humaine demande avant tout qu’on lui fasse violence », Paul Claudel, Tête d’or . Lacan, moqueur, eut un jour ce trait : « le capitalisme, c’est l’exploitation de l’homme par l’homme. Le socialisme ? C’est l’inverse… ». Nietzsche : « Il n’y a pas de faits, mais seulement des interprétations « Comment, qu’est-ce que nous allons faire ? La question ne se pose pas. Le vent se lève. Il faut tenter de vivre » Boris Vian, Les bâtisseurs d’empire. « Nous aurions souvent

un seul Dieu Refus de toute idolâtrie au nom de la transcendance de dieu 3 religions déclarent n’avoir qu’un seul Dieu judaïsme, Christianisme, Islam Il n’y a pas vraiment de concurrence entre les 3.Elles vont s’accorder pour dire que c’est le même dieu que toutes les 3(même si au delà de ca ,elles sont d’accord sur très peu de choses).C’est pour ca qu’on dit que l’universalisme (qui est valable pour tout le monde)caractérise le monothéisme -Polythéisme = Croire en plusieurs Dieu Dans le

pour la philosophie : Nietzsche Penser la vie : parvenir à cette lucidité sur soi et le monde qui ne masque rien du négatif et l'accepte sans résignation. Penser la vie c'est surtout parvenir à vivre avec cette lucidité sur la vie. Nietzsche admire Hegel dans sa volonté de penser le négatif, mais il le raille dans son effort pour canaliser le négatif dans le mouvement dialectique du concept qui selon lui a pour effet d'en effacer tout tragique. Vivre lucidement c'est pour Nietzsche affronter le tragique

phylogénétique (Darwin) 4. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5. Le désir de conservation (Spinoza) 6. La volonté de puissance (Nietzsche) 7. Le désir d'éternité (Platon) C. Le désir de mort 8. La structure kamikaze du désir 9. L'agressivité introjectée (Nietzsche) 10. La nature conservatrice des pulsions (Freud) 11. Le plaisir de se perdre D. L'indétermination du désir II. Le désir de l'autre