Dialogue Comique Du 17ème Siècle

car les mots, du moins dans le théâtre de Marivaux, ont plus d’importance que les gestes. Les mots doivent rester conformes à la bienséance. Nous retrouvons l’attention que leur portaient les précieuses de même, les règles de bienséance des 17ème et 18ème siècles qui imposaient des règles strictes au théâtre. Ici, nous assistions à une sorte de code des gestes qui révèlent la progression de l’amour :  au début le sourire « rire » (ligne 2), « souriant » (ligne 3), mais ce sourire est négligé par

Magellan Stephen Zweig Introduction - début en Occident, et uniquement là-bas - interrogation de l’Homme : par la religion (mythologie) - en Chine : des penseurs, mais pas la même forme qu’en Occident La philosophie commence à Athènes, au Vè siècle avant J-C (sous Péryclèse) avec Socrate. Socrate (468-399 (68-69 ans)) : citoyen athénien, pauvre, parle sur l’Agora -> développe son discours ↳ va provoquer les citoyens avec ironie, introduit un nouveau type de parole (un déplacement de

Au 17ème siècle, la notion de « fable » n’existe pas au sens où on l’entend aujourd’hui. « Fable » vient de « fabw » qui signifie « langage des dieux ». La Fontaine en choisissant ce « genre » qu’est la fable, s’inscrit dans une tradition qui remonte du 8ème siècle avant Jésus-Christ avec « L’épervier et le rossignol » d’Hésiode à la période de la Renaissance où on a pu lire des auteurs humanistes qui reviennent sur l’œuvre d’Esope, comme Erasme, Montaigne, etc. La Fontaine exprime cette ascendance

plein d’exagérations - Sganarelle Se prend pour un artiste -> métaphore filée grossière/comique - Souhaits de Sganarelle Rapport avec fin du texte - Sganarelle se plaint -> mais grandeur Dom Juan le soumet -> (trois phrases) rythme ternaire -> gradation -> impuissance, lâcheté, hypocrisie -> Dom Juan > volonté humaine - Dom Juan arrive-> comique -> Sganarelle vient d’avouer sa lâcheté et en fait preuve-> Comique du valet bouffon  2 personnages peu sympathiques -> Maître monstre, Valet ridicule

et la Renaissance (retour à l’Antiquité, on parle de deuxième naissance). Alors que le Moyen Age montant a été considéré comme une période sans grande valeur. Cette vision s’est maintenue du 16ème jusqu’à la fin du 18ème siècle. Alors qu’on a vu en revanche au 19ème siècle, en particulier l’époque des romantiques, le Moyen Age réhabilité : On peut songer au plus grand des poètes romantiques (Hugo, Notre dame de Paris, 1831) ou au grand historien, Jules Michelet (l’un des plus grands historiens

Rennes. Perspectives: histoire littéraire et culturelle, genres et registres. Objets d'étude : histoire des genres: le théâtre, comédie et comique. Problématique : la critique des moeurs. Objectifs : découvrir les conventions propres au genre dramatique et leur évolution, lire une oeuvre théâtrale classique, découvrir ses enjeux à travers le registre comique.  L'Ecole des femmes, Molière (Ac Versailles) http://www.lettres.ac-versailles.fr/article.php3?id_article=514 Séquence proposée sur le

Montherlant dans sa préface, tant la tournure est proche et le sens à l'antipode : « Le théâtre est fait pour être lu, non pour être vu ». Comment expliquer alors une telle évolution dans le rapport des deux dramaturges au genre théâtral ? Entre le 17ème siècle de l'auteur des « précieuses ridicules » et le 20ème, où écrit Montherlant, c'est assurément tout un monde qui diffère. Sur le plan politique d'abord - les pressions imposées à la création artistique n'ont rien de comparable - mais aussi sur un

de votre salive ? Par la brume de vos marécages ? » Ex 3 : Le conflit théâtral peut également opposer l’Etat à un groupe social qui lui offre une résistance. L’état voit sa violence se heurter à des victimes innocentes et impuissantes. Dans le dialogue des Carmélites, Bernanos raconte l’histoire de religieuses confrontées à des révolutionnaires français. La violence se donne libre cours sans pour autant venir à bout d’une résistance passive, qui se termine par leur exécution. Les religieuses gardent

Giono, Un roi sans divertissement Biographie Jean Giono, écrivain du XIXème siècle est né en 1895 à Manosque, en Provence. Il est un adolescent plutôt rêveur jusqu'en 1914 où il connaît brutalement l'horreur des tranchées. Il se réfugie dès lors dans la littérature. Son premier roman, Colline, en 1928, séduit par le paysage provençal et par la présence de la nature, qui sont pour lui, les vraies richesses du monde. À la libération, Giono est accusé à tort de collaboration. Il oriente alors ses

1 – L’humanisme (16e siècle)L’humanisme  est un mouvement culturel européen du  16ème siècle.Les humanistes redécouvrent les cultures grecque et latine. Animés d’une soif de savoir (ils étudient les langues anciennes, les sciences…), ils prônent un retour aux textes antiques qu’ils étudient attentivement. Les humanistes placent l’ hommeau centre de leur réflexion.  Ils ont foi en sa raison. Leur but est de contribuer à l’épanouissement de