Démocratie lycéenne

toute législation humaine »(Bastiat). le libéralisme d'obédience kantienne tiendra la vie humaine pour sacrée et inaliénable puisque le respect absolu de la vie d'autrui est imposée par le droit naturel. Se pose alors la question de savoir si une démocratie libérale a le droit d'enrôler ses citoyens lorsqu'elle est en danger. Faute d'envisager des cas tels que la guerre, la théorie libérale des droits naturels s'interdit de penser le rôle de l'État (dont la version extrême libertarienne conteste du

Différentes traditions d’ordre sociologique, la mémoire est ici bcp + ou - profonde en fct° des uns et des autres. Lorsque les champs identitaires sont coextensifs, le bénéfice pour la Sté c’est l’aspect positif. Uniformité : aspect négatif Démocratie résulte de la combinaison des chps identitaires et nn de leur superposition. Pbe des banlieues : Violence due à l’anomie (perte du sens de la norme). Pas la même égalité ds l’espace et ds le tps. B. Le monde politique de 1944 à 1989 1944 :

pouvoir et l’enthousiasme populaire sont les output. Cette analyse transforme le système politique en une machine. En 1956, Wyrght Lills dans « l'élite au pouvoir » affirme que le système démocratique américain est une pure illusion, ce n'est pas une démocratie car le pouvoir est monopolisé par une élite composée de financiers, de militaires et de politiques. Cette ouvrage a suscité de violentes polémiques, celles formulées par Dahl qui publie « qui gouverne ? », les méthodes d'analyse sont les mêmes

Rév° française, USA... Nouvelle vie, nouvelle société : on passe d'une société composée d'ordres (monarchie) et donc inégalitaire à une société démocratique plus égalitaire qui revendique l'égalité des conditions ; Alexis de Tocqueville : De la démocratie en Amérique. Cette déstabilisation va entrainer de nouvelle conception de la société et donc une nouvelle société à étudier, améliorer, corriger... ---> Création de courants politiques (Rev° 1830-1848). => Quelques traits communs : - Etat ;

 Page de garde : « CONSTRUIRE L’EGALITE » Cher-e élu-e Tu sièges depuis le mois de novembre dans ton CAVL afin de représenter les lycéens de ton académie. Le dernier scrutin de cette période de renouvellement des instances de la démocratie lycéenne arrive. En effet, tu vas devoir voter durant le mois de mars pour les trois élus qui représenteront tous les lycéens au Conseil Supérieur de l’Éducation. Cette instance représente tous les acteurs de l’éducation, des parents d’élèves aux professeurs

même quand il y a des guerres - guerre civile, massacre devoir de la communauté de génocide. Il faut distinguer 2 sortes de souveraineté et puis l’exercice de c souveraineté : -pouvoir suprême de l’état dictateur, roi, empereur mais dans une démocratie la souveraineté peut être nationale ou populaire. Elle appartient à la nation lorsqu’on parle de souveraineté national on n ‘a une certaine méfiance à l’égard du peuple pour éviter divers répercussion. Elle peut appartenir au peuple art 2 de la

subliminale) 15 4)La théorie critique : Ecole de Francfort, Ecole de Toronto, L’agenda setting, La spirale du silence, la théorie de la culture 15 a)L’école de Francfort : 15 b)La théorie de la culture (Gerbner) 16 c)La télévision un danger pour la démocratie (Popper et Condry) 16 d)L’agenda setting (Mc Combs & Shaw) 17 5)Analyses critiques de publicité 17 IV Sociologie de l’Internet et des nouvelles technologies 19 1)Le monde en réseau 20 2)Jeux vidéo et idéologie 20 3)Podcasting, nomadisme

XIXème, du XX ème et du XIXème siècle). Car c’est avec la Révolution française et la fin de l’ancien régime (1788) qu’une nouvelle ère débute : celle de la République. Ce changement, qui introduit la démocratie est aussi associé à un nouveau régime de mobilité sociale. Dans le sens commun, la démocratie se définie comme le pouvoir par le peuple et pour le peuple (droit de vote, séparation des pouvoirs…). Elle est un régime politique qui se concrétise par une plus grande égalité des conditions. Dans

peut disparaitre d’une instabilité. Il n’y a pas de démocratie si il n’y a pas de liberté d’information. La question religieuse en France est une question apaisée. A présent, apparait la question de l'islam et du rapport de l'Islam à la politique. L'Etat doit-il permettre la construction de mosquées? Le consensus s'est aussi quelque part l'acceptation du vote majoritaire. Consensus extrêmement global ; petit à petit la démocratie s'est imposée et elle n'est plus contestée. Une fois que la

correspond à l'accès à l'éducation officielle, même s'il est inégal, pour un nombre croissant de femmes et au début de la construction de leur propre histoire. Le XIXème siècle est un siècle de domination des hommes puisque les femmes sont exclues de la démocratie. Mais, la naissance du mouvement féministe montre que les femmes ne sont pas restées des victimes passives. Les changements et les conquêtes au cours de ce siècle sont nombreux et importants. Nous assistons à la rupture d'un modèle de femme uniforme