De La Poetique A La Semiotique

maitriser le code du récepteur : l’effort ne peut pas s’effectuer dans l’autre sens. * Fondement : le média Le média sera transmis par le canal : média. Le choix de ce média sera déterminant dans l’efficacité de la transmission ! * Soit vis à vis de la cible « Twitter » pour 70 ans * Soit en fonction du message secteur luxe, si on choisit un papier 1er prix ce n’est pas cohérent. Le média influence directement sur la perception du message, quel qu’il soit. La médiologie : étude

POÉSIE I) LE LANGAGE POÉTIQUE • Stéphane Mallarmé, Crise de vers (1896) - Mallarmé : opposition aux Parnassiens, « vieux rhéteurs » qui « présentent les objets directement » (Réponse à l’enquête de Jules Huret sur l’évolution littéraire) : il faut, au contraire, qu’il n’y ait qu’allusion. « L’œuvre pure implique la disparition élocutoire du poète, qui cède l’initiative aux mots » ; « la notion pure » ← La poésie remédie au « défaut des langues » qui ne peuvent exprimer l’objet

chemin d'accès à la vérité : l'Être qui est. La doxa est donc un concept qui remonte aux origines mêmes de la philosophie. Parménide était un philosophe grec, qui vécut de la fin du VIe siècle au milieu du Ve siècle avant J.-C., un peu avant Platon et Aristote. Il fut le principal représentant de l'école éléatique, fondée par Xénophane de Colophon à Élée, colonie de Phocée. Élée était située en Campanie dans le sud de l'Italie actuelle. Parménide serait venu à l'âge de 65 ans à Athènes, où il

Daniel Delas Phonétique, phonologie et poétique chez R. Jakobson In: Langue française. N°19, 1973. pp. 108-119. Citer ce document / Cite this document : Delas Daniel. Phonétique, phonologie et poétique chez R. Jakobson. In: Langue française. N°19, 1973. pp. 108-119. doi : 10.3406/lfr.1973.5644 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/lfr_0023-8368_1973_num_19_1_5644 D. Delas, Paris-X, Nanterre. PHONÉTIQUE, PHONOLOGIE ET POÉTIQUE CHEZ R. JAKOBSON La réflexion de Jakobson

Relations entre le langage verbal et le langage non verbal II- Les formes de Communications II-1 La Communication Interpersonnelle a- Les états du moi b- Reconnaitre les états du moi c- Les transactions II-2 La Communication Organisationnelle a- Les canaux de communication b- Le choix du canal c- Les réseaux de Communications II-3 La Communication de Groupe a- La Transmission du message b- La Culture III- Les Théories de la Communication III-1 – Le Modèle de Shanon et Weaver(1949)

sur la citation A partir du caractère polémique de la citation, comment situer historiquement et ce par rapport à quoi se situe Artaud ? Quel apport et quelle influence a eu Artaud après les années 1930 (influence qui sera tardive puisqu'elle ne se fait véritablement sentir que dans les années 1970) ? La citation nous inscite également à poser le problème du rapport au texte pour le dramaturge et pour le metteur en scène. I. Le caractère polémique de la citation A) Une citation ouvertement

mère et mes amis jusqu’à mes collègues et mes étudiants à l’Alliance Française qui étaient très patients avec moi pendant la préparation aux examens et qui m’ont aussi beaucoup aidée à faire cette étude. Je n’aurais pas pu poursuivre ce diplôme sans le soutien de mon copain, Titash Neogi. Je prends cette opportunité à remercier en particulier mes deux amies Nisha Seshan et Pradnya Devdhar qui m’ont encouragée constamment et m’ont poussée à poursuivre chaque fois que je me sentais déprimée. Enfin

destinés à convaincre les soldats américains en entraînement, d'une part, du bien fondé de l'engagement des Alliés dans la guerre, d'autre part, du fait que cette guerre pourrait durer plus longtemps que prévu (Hovland et al., 1949). […] • À la Bibliothèque du Congrès (Library of Congress), le politologue Harold D. Lasswell (1902-1978) met au point une méthodologie d'analyse de contenu et l'applique à des corpus de messages de propagande. […] • Au Massachusetts Institute of Technology (MIT) à Cambridge

rôle secondaire, mais un rôle mệme de l'original, il y a aussi le problème de l'ancillarité (rôle de l'ancelle, serveur, inferieur socialement soumis), a partir de Cicéron le traducteur est aussi l'auteur. ORIGINES DE LA TRADUCTION XVIII a.C. En Mésopotamie (Sumer et Akkadien), on a les premiers documents de traduction d'une langue à l'autre. L'oeuvre plus importante est l'épopée de Gilgamesh VI a.C. Le texte sacré : exode des Juifs à Babylone (où on parle l'Araméen), donc exigence d'une

théorie sont changeants. C'est surtout au cours des années soixante-dix que la théorie a commencé de s'imposer dans les études littéraires, en relation avec l'ambition de fonder une science de la littérature qui aurait présenté les mêmes garanties de rigueur que la linguistique. D'ailleurs, à cette époque, la théorie littéraire coïncidait à peu près avec ce qu'on appelait la poétique et, grâce à Roland Barthes et à quelques autres, sur la lancée des travaux de Jakobson, de Benveniste et des formalistes