De La Conscience Théorique Au Cogito Pratique

l’enseignement d’exploration Méthodes et Pratiques Scientifiques ? Chantal TUFFERY-ROCHDI sous la direction du Professeur Dominique TOURNÈS Juin 2011 La démarche scientifique 2 La démarche scientifique 3 MEMOIRE DE MASTER 2 : METIERS DE L’ENSEIGNEMENT ’’MATHEMATIQUES’’ SUJET : Méthodes et Pratiques Scientifiques (MPS) PROBLEMATIQUE : Comment et pourquoi mettre en place un apprentissage de la démarche scientifique dans l’enseignement d’exploration Méthodes et Pratiques Scientifiques ? Remerciements

organisé par le Réseau international de recherche en éducation et formation et tenu à l’Université de Sherbrooke les 9 et 10 oct. 2007. Comprend des réf. bibliogr. ISBN 978-2-7605-2383-8 1. Enseignants - Déontologie - Congrès. 2. Enseignement - Pratique - Congrès. 3. Éducation - Aspect moral - Congrès. 4. Enseignants - Déontologie - Québec (Province) - Congrès. 5. Enseignants - Déontologie - France - Congrès. I. Jutras, France, 1955- . II. Gohier, Christiane, 1952- . III. Réseau international de

compréhension de la philosophie et de la science du plus célèbre poète allemand, doit rapidement tempérer son élan. Car, au-delà du fait que nombre de ses travaux essentiels ne sont pas encore traduits en langue française5, il devra commencer par prendre conscience de trois écueils spécifiques, susceptibles de contrecarrer ou de complexifier ses recherches. En premier lieu, ainsi que l’a déjà fait remarquer Todorov, le lecteur d’aujourd’hui s’est tellement accoutumé, avant même d’avoir consulté l’ensemble

http://perso.wanadoo.fr/sos.philosophie/accueil.htm En Particulier : http://perso.wanadoo.fr/sos.philosophie/texte.htm (Le commentaire de texte) http://perso.wanadoo.fr/sos.philosophie/diction.htm (Le dictionnaire de philosophie) De judicieux conseils pratiques: http://www.webphilo.com/cadre.htm Un site élaboré par un collègue à l'intention des élèves de France: http://perso.wanadoo.fr/srlpleroy/ http://www.philagora.net/philo.htm Règlements pédagogiques Plagiat et fraude : Toute fraude, collaboration

Mersenne de ne plus avoir de contact avec son « anglois »6 : « Au reste, ayant lu à loisir le dernier écrit de l’Anglois, (...) je me trompe fort, si ce n’est un homme qui cherche d’acquérir de la réputation à mes dépens, et par de mauvaises pratiques. » Après quoi, le philosophe de la Haye n'a pas de mots assez durs pour son contradicteur : « Je ne crois pas devoir jamais plus répondre à ce que vous me pourriez envoyer de cet homme, que je pense devoir mépriser à l’extrême. Et je ne

présence aussi de ces conséquences qui lui apparaissent comme la rançon de cet essor scientifique : l’énergie atomique utilisée à des fins militaires, la surindustrialisation, le spectre toujours renaissant du chômage... Face aux applications pratiques des sciences à l’art de l’ingénieur, de l’industriel, du médecin, l’homme d’aujourd’hui a bien le sentiment d’être placé « devant » la science comme devant une puissance qu’il auréole d’un mystérieux prestige, maîtresse de son destin et qui

un fardeau bien pénible (Kant) 12 D. L’aliénation 13 1. L’inconscient (Freud) 13 2. L’aliénation économique et sociale (Marx) 13 3. La version existentialiste de la théorie de l’aliénation (Heidegger, Sartre) 14 4. Toute conscience est aliénation (Nietzsche) 15 5. Comment se libérer de l’aliénation ? 15 6. Critique de la théorie de l’aliénation 15 III. Liberté et déterminisme 16 A. Liberté et déterminisme s’opposent 16 1. La liberté comme acte gratuit

dégager un pouvoir personnel qui peut s'avèrer dangereux. Rome a apporté à l'occident la notion juridique d'Etat. Un Etat :respulica ,une chose publique ,un lien commun qui appartient a tout le monde et non a celui qui gouverne .En occident on a la conscience que l'Etat n'est pas une propriété privée à l'inverse de l'orient.L'empereur est un locataire du pouvoir. Section I: Haut empire L'empire romain nous a légué la res publica (opposé à la res privata): celui qui est à la tête de l'état n'a

La position relativiste remet en cause le critère de vérité absolue (ce qui part d'une intention plutôt positive, cf. le rapport au libre-examen, examiner librement un problème, en se dégageant de toute préconception) Mais dans le relativisme, la pratique constante du doute aboutit à considérer qu’il n’y a aucune possibilité d’établir une connaissance vraie. Lien avec l’éthique, si pas de vérité, impossibilité au niveau des jugements de valeurs de définir ce que serait une action juste ou injuste

Pologne, 2011 ............................................................ 29 5 - Archives SLIDERS_lab .................................................................................................................................. 31 Textes théoriques ……….......………........................................................................................................................ 32 1.1 – Jean-Marie Dallet, « Dess(e)ins », 2008………..........................................................…