Ddhc Morale

règle de droit est une règle de conduite qui a pour objet d’organiser la vie en société et les relations entre les membres qui la composent. La règle de droit n’est cependant pas la seule règle de conduite de vie en société. Il existe les règles morales, les règles religieuses, les règles de bienséance. Comment distinguer la règle de droit de ces autres règles de vie en société. Pour cela, il faut étudier les caractères de la règle de droit : Les caractères généraux de la règle de droit mais qui

théorie de la délits spéciaux en droit pénal. L'avènement d'un principe général de responsabilité est apparu avec l'ancien droit. C'est une époque très influencée par la morale (chrétienne). A cette époque émerge l'idée que quiconque commet une faute doit la réparer. La faute à cette époque là, était appréciée au regard de la morale judéo-chrétienne. Jean CARBONIER « Le droit canon a marqué la faute du signe du pêché.» Postérieurement on a conservé cette idée de principe général de responsabilité

est au cours d'une conception du droit qui va combiner dans l'idée de justice, des considérations tirées de la morale et l'équité d'une part, et des considérations d'utilité sociale et d'efficacité matérielle d'autre part. Cette recherche des équilibres entre d'un côté le juste et de l'autre le progrès. C'est dans ces moments que les peuples doivent chercher à restaurer leurs valeurs morales et spirituelles. Le droit devrait avoir pour finalité de réaliser la synergie entre l'utile et le juste.

illusion.................................................................................................17 C. Liberté et déterminisme ne s’opposent pas..............................................................................19 IV. Liberté et morale................................................................................................................21 A. Tu dois donc tu peux (Kant).....................................................................................................21

concerne l’état. La règle de droit a une force particulière car quelqu’un va nous obliger à la respecter, la règle n’a d’utilité que si on doit s’y soumettre cette intervention de l’autorité publique permet de distinguer la règle de droit de la règle morale qui est sanctionnée qu’en interne. 1 sur 37 ! A. Les caractères de la règle de droit. ! La règle de droit est générale et impersonnelle : la règle de droit va s’appliquer sans considération de la personne et a tous de la même manière

Les doctrines positivistes S'agissant du droit positif, seul importe le droit existant dans la société. Par exemple, les lois écrites. Le droit est considéré comme une science, il ne s'agit pas de poster des jugements. Le droit n'est ni la morale, ni la justice. Le plus illustre représentant est KELSEN avec la pyramide des normes. Une norme est valable que si elle est conforme à une norme supérieure. Pour KELSEN, le système est vérouillé par la GRUNDNORM (au-dessus de la Constitution).

catégorie de personne. Il ne peut pas y avoir de chevauchement entre les catégories elles sont imperméable. Comme c'est une règle juridique elle a des objectifs particuliers. Tout d'abord en ce qui concerne sa finalité. Si on s'intéresse à la règle morale, le but c'est l'épanouissement de sa personne, de sa conscience. La règle religieuse tend au salut de la personne, le salut de l'âme par un être supérieur. La règle juridique poursuit comme objectif la sécurité, l'ordre dans la société mais également

philosophes grecs Platon, Socrate et Aristote. 2 ouvrages majeurs : - La République, Platon (crée un sys.politique idéal - L’Ethique à Nicomaque, Aristote (Nicomaque est une jeune personne à qui Aristote apprend ce qu’est l’éthique> on a une morale, une référence que la société doit essayer de mettre en œuvre). Il y a deux conséquences : 1ère : il existe une justice pré-établie. L’idéal c’est que la règle de droit positif s’y conforme. La règle de droit telle qu’elle existe s’impose à nous

La liberté de vouloir 9 C. La liberté de penser 11 D. L’aliénation 12 III. Liberté et déterminisme 15 A. L’affirmation du libre arbitre 16 B. Le libre arbitre est une illusion 17 C. Liberté et déterminisme ne s’opposent pas 19 IV. Liberté et morale 21 A. Tu dois donc tu peux (Kant) 21 B. L’homme est condamné à être libre (Sartre) 21 C. La liberté : un mythe nécessaire ? 22 Conclusion 22 Annexe 23 Quelques idées supplémentaires 23 Quelques illustrations 26 Sujets de dissertation 27

traditionnellement opposée à la règle morale ou religieuse. En principe, cette dernière vise l'épanouissement de l'individu et n'a pas pour objet le groupe social entier. Il y a donc des différences assez sensibles entre le droit d'une part, et la morale et la religion d'autre part. Elles ont des domaines assez différents. Les règle des droit sont purement organisatrices des relations sociales, et parmi elles, certaines sont parfaitement neutres et sans contenu moral : par exemple, le Code de la route