Das Du Cirque Magique

question, je leur avais répondu, faites plutôt du jogging ! » La force de la représentation tenait à ce que c’était dit extraordinairement vite, enfin forte. Edith Scob, je me souviens, elle respirait à peine, elle gérait la respiration, c’était magique ». La parlote dans le monde malade", Entretien avec Philippe Minyana, publié sur le site: http://www.ensatt.fr/GESTUS/Docs/EntretienMinyana.doc. 87 II-1-7- La valeur de l’objet La présence de l’objet dans les pièces de Minyana nie sa réalité

apparaît immédiatement à l’esprit dans la réalité extérieure et que l’idée reste confondue et identifiée avec son apparence extérieure, alors l’idée n’est pas seulement vraie, mais belle. Le beau se définit donc la manifestation sensible de l’idée (das sinnliche Scheinen der Idee). Dans le beau, la forme sensible n’est rien sans l’idée. Les deux éléments du beau sont inséparables. Voilà pourquoi, au point de vue de la raison logique ou de l’abstraction, le beau ne peut se comprendre. La raison logique

apparaît immédiatement à l’esprit dans la réalité extérieure et que l’idée reste confondue et identifiée avec son apparence extérieure, alors l’idée n’est pas seulement vraie, mais belle. Le beau se définit donc la manifestation sensible de l’idée (das sinnliche Scheinen der Idee). Dans le beau, la forme sensible n’est rien sans l’idée. Les deux éléments du beau sont inséparables. Voilà pourquoi, au point de vue de la raison logique ou de l’abstraction, le beau ne peut se comprendre. La raison logique