Culture élitiste

La Société : Culture, Etat, Histoire o Définitions Société : Au sens large, un ensemble organisé d’individus unis par des relations d’interdépendance. Au sens strict, on se réfère à un milieu humain. Etat : Ensemble des institutions politiques, juridiques et administratives ; ensemble qui structure la société et ce à l’intérieur d’une nation ou d’un territoire donné. Histoire : Devenir d’un individu, d’un peuple, d’un ensemble humain. Connaissance historique élaborée par un historien

politiques; elle est (Mexique, 1939) encore moins la mise en esl critique d'art valeur pittoresque de l'idéal national. Si elle exau journal Notvdodes, alte peut-être aujourd'hui à Mexico. un certain primitivisme, ce dernier prend sa source dans une culture populaire assumée dans sa plus complexe définition comme une possibilité d'ultime sincérité: le rassemblement de ses racines vivantes et de Ricardo Anguia. L'auditoire de bois. 1985 technique mixte sur toile, bois et papier, 190 x 90x11cm, Coll

révélatrice d’une intégration de conceptions culturelles à des conceptions formalistes toujours dans le souci de développer de la motricité au moyen d’une acculturation par les APSA PLAN =) CHRONO-THEMATIQUE De 1950 à 1967, la transmission d’une culture corporelle individuelle peut se lire au travers d’un éclectisme de leçons ou la transmission de gestes techniques de plus en plus sportifs considère l’élève d’abord comme un objet de formation. Cet éclectisme s’explique par des influences à dominantes

permanents entre le monde grec et le Moyen Orient biblique. Mais des tensions, des contradictions dans ce double héritage. - Le plus ancien texte de la culture occidentale : l’épopée de Gilgamesh, riche d’interrogations sur la condition humaine. I) L’héritage gréco-romain Immense rayonnement du monde grec ; les Romains, passeurs de la culture grecque mais avec un apport original. Diversité du monde grec, dans le temps et dans l’espace. Un principe central : la notion d’ordre. 1) L’ordre

Introduction La littérature est l’expression choisie de la société, elle reflète les idées et les sentiments d’un individu, d’un peuple d’une civilisation et d’une époque. Elle témoigne la culture d’une collectivité dans son passé et son présent. Cependant elle est un moyen qu’utilisent plusieurs écrivains entre autres Cheikh Hamidou Kane. Peul du Sénégal né en 1928, fortement marqué par l’éducation musulmane traditionnelle, Kane vint poursuivre en France des études de philosophie et de science

spécifiquement destinée aux futurs hauts fonctionnaires, elle a un programme de formation extrêmement large, on enseigne l’histoire, l’économie, la géographie, l’égyptologie etc. C’est vraiment l’idée que les hauts fonctionnaires doivent avoir une vaste culture générale. Donc on créé cette école d’administration mais qui ferme en 1849 à la fois car la seconde République sur le plan politique a évolué (1849 : retour des conservateurs au pouvoir qui ne sont pas très favorables au projet de l’école d’administration)

nous pensons le monde rural à travers la culture dominante : la culture bourgeoise. On passe de perception pluriculturelle de la France à une perception mono-culturelle. Loi du 9 décembre 1905 : -séparation entre l'église et l'état : privé/public -liberté de croyance ? La religion n'a pas sa place dans l'espace public. Va imposer à travers l'école que la culture française est Une et au centre il y a la bourgeoisie=> on va être plus ou moins proche de la culture française==> dichotomie centre/périphérie

situations coloniales et post coloniales favorise l'internationalisation des élites, de leurs pratiques, savoir faire et pouvoir hégémonique dans les champs de pouvoir d'Etat. Les transformations mondiales sont favorables à l'internationalisation d'une culture et de pratiques légitimes favorisant l'autorité multiple des élites. La logique de reproduction sociale du pouvoir s'il se constate à une échelle nationale ou localisé, est une logique qui peut se déplacer dans les champs de l'international et dans

des divertissements plus tôt et plus complètement que celui des « arts majeurs », ntm des arts plus traditionnels. II Qu’était-il advenu de ceux-ci ? Déplacement géographique marqué au détriment des centres traditionnels (européens) de la culture d’élite et une agmentat° considérable des ressources financières. New-York était devenue, à la place de Paris, le centre des arts plastiques, du marché de l’art. Le Jury du prix Nobel de littérature a commencé à considérer la littérature non-européenne

Séance 4 : Quelle(s) culture(s) ? http://www.youtube.com/watch?v=Nv1wcXJQJLI: strip-tease Paysan cherche bergère désespérément 1) TV et culture de masse (Monique Dagnaud, Les Artisans de l'imaginaire, 2006)  Livre très technique. Résumé du livre : Vingt millions de fidèles chaque soir, en France. Plus de deux millions de téléspectateurs pour le moindre téléfilm. Plus de trois heures par personne et par jour : la télévision façonne largement notre univers mental. Elle colonise notre temps libre