Culture Savante Vs Culture Populaire

du début du 20ème siècle , les moyens de communication de masse ont parmi de diffuser la musique . Cette diffusion a transformé la musique (produit de consommation) Définition autre de la musique : Forme de hiérarchie de la musique : chansons populaires (commercial), folklore et mouvements musicaux classiques avant-gardistes. Musique : science ou emploi des sons qu’on nomme rationnel, c’est a dire qui rentre dans une échelle dite gamme (composée de tons et de demi ton) . Berlioz considère

l’école a été le lieu de démocratisation par excellence. On a l’idée que le progrès économique va de pair avec une élévation des qualifications. Avant on avait 2 systèmes hermétiques : le lycée pour l’élite et qui concernait principalement les garçons vs un enseignement primaire prolongé (jusqu’à 12 ans). En 63, la réforme Fouché donne naissance à l’enseignement secondaire : création du collège. Cependant ce collège poursuit l’enseignement primaire, il y a encore une séparation avec le système lycée

distingus (comme la sociologie du sport ou de la sant). Un partage dordre plus conceptuel repose quant lui sur des orientations ou au moins des questions de recherche (comme la sociologie des organisations ou de la dviance). La sociologie de la culture nchappe pas cette oscillation. De prime abord, elle couvre un secteur plus ou moins clairement dlimit, qui englobe la sociologie de lart et ce qui est socialement dsign comme relevant de la vie culturelle. Elle regroupe alors un ensemble de subdivisions

Culture et pratiques culturellesCulture et pratiques culturelles 1977: Ministère de la culture →enquêtes sur les pratiques culturelles des français (très grande échelle) Olivier Donnat sociologue majeur de ces enquêtes 18e-19e: opposition intellectuels français et allemand - “Kultur”: spécificité locales, propre à un peuple en particulier - “Culture”: qqch d’universel, ce qui caractérise l’homme civilisation? FR: qqch de figé, groupe figé qui s’oppose aux autres, frontières nettes avec les rivaux

LA DIVERSITE CULTURELLE On relève plus de 150 définitions de la culture dans la littérature anthropologique. C'est un terme polysémique, difficile donc de trouver LA définition. On retient alors la définition la plus couramment présenté comme étant la plus complète. Edward TAYLOR 1871 > Culture:"un ensemble complexe qui comprend les connaissances, les croyances, l'Art, le droit, la morale, les coutumes, et toutes les autres attitudes et habitudes qu'acquière l'homme en tant que membre d'une

Introduction : l'école e générale , centrée sur l'écrit, s'est construite contre l'oralité, marquée au double sceau négatif de la culture populaire (vs savante) et des rituels religieux. Il s'agissait de former des citoyens dotés des savoirs et des valeurs prônés par la République, sur la base d'un rapport à la littéracie, qui posait l'écrit comme vecteur de la Raison, et qui privilégiait la lecture et l'écriture au détriment de l'acte de parole. Au niveau du lycée, cette logique est venue mettre

baptême de l’intellectuel La genèse de la figure de l’intellectuel. Le terme « intellectuel » prend un sens particulier au moment de l’affaire Dreyfus. L’entrée dans l’usage courant du terme « intellectuel » est situé dans l’espace dans la culture française et dans l’affaire Dreyfus. 13 janvier 1898 = Zola publie en 1ère page du quotidien l’Aurore une lettre adressée au président de la République. Surtitre donné par Georges Clémenceau

pour les arts savants et le rejet simultané des arts populaires et des produits de la culture de masse. Les évolutions enregistrées dans les enquêtes sur les pratiques culturelles ne valident pourtant pas totalement cette représentation. Ce qui distingue le comportement des classes supérieures, c’est en effet moins, comme il est traditionnellement avancé, la familiarité avec la culture « légitime » que la diversité des préférences exprimées, à l’opposé des membres des classes populaires, dont les préférences

mécanismes dans le rapport des hommes entre eux face aux productions symboliques (culture et médias) ? - Dépassement pessimiste du Marxisme (reproduction vs chemin vers la révolution). • Culture / Médias : même famille ? o Lire les journaux, écouter la radio ou regarder la TV sont des pratiques culturelles massives  éviter de les opposer comme le fait la théorie critique des médias. o Plus généralement, la culture et les médias interrogent tous les deux le même o rapport des hommes aux productions

distingue deux normes : - Norme subjective ( Représentation de ce que l’on considère comme correct = discours d’autorité « on ne dit pas ça », discours prescriptif ( proscrit ce qui a été transmit par l’école, les médias, les autres locuteurs. Vs. - Norme objective : ( Correspond aux usages c.à.d. ce qui est considéré comme « normal » du point de vue des usagers. Chaque communauté aura sa propre norme. Economie linguistique = homogénéisation de la langue pour éviter les difficultés