Culture Savante Moyen âge

HISTORIQUE AU DROIT : Sources du droit : *loi *jurisprudence *coutume *doctrine 4 grandes périodes : *L’Antiquité : débute avec le début de l’écriture, 30 siècle avant JC et finit en 476 avec la chute de l’Empire romain d’Occident. *Le Moyen Age : commence en 476 et se termine en 1492 avec la découverte de l’Amérique *Les Temps Modernes : débute en 1492 et finit en 1789 avec la Révolution. *L’Epoque Contemporaine Ces périodes ne collent pas avec la réalité historique. Le territoire

d'innovations qui ont rendu possible le démarrage des rendements céréaliers, la fin des famines cycliques et l'augmentation générale de la quantité, de la qualité et de la variété de nourriture produite. Avant cette révolution agricole et au cours du Moyen Âge, l'agriculture européenne dont l'agriculture anglaise, ne réussit pas à alimenter une croissance démographique durable. Les famines périodiques reviennent sans cesse affecter les populations et provoquent des crises de mortalité. Ainsi, la qualité

Olivier SIROST – CETAPS – UFR STAPS Université de Rouen NormandiePlan du cours  Introduction  La notion de public  L’impossible définition du sport  Les pratiquants sportifs  Les pratiques sportives  Les espaces du sport  Les loisirs & la culture  La révolution numériqueIntroduction: les publics du sport  Constat 0: la supercherie du sport (détourner l’opinion publique)  Constat 1: le sport n’est pas inclusif (élitisme et exclusion sociale)  Constat 2: existe-t-il une spécificité du sportif

tout en le rendant indigne aux dirigeants de la cité. Le Moyen Age est, lui aussi, caractérisé par cette méfiance à l’égard du rire. L’Eglise associe le rire au diable. Pour autant, on rit à cette époque, de nombreuses fêtes populaires l’attestent mais le clergé opère une distinction entre le rire du peuple et un rire dit « savant » que pratiquent les moines. A la Renaissance, le rire est considéré différemment. Depuis la fin du Moyen Age se multiplient les carnavals, théâtres de rue et autres

sous la dépendance des systèmes politiques, des idéologies, et des principes fondateurs moraux et philosophiques de la société qu'il régit. Selon la culture qui le détermine, son contenu et son organisation pourront être différents d'un pays à un autre, d'une région du monde à une autre. a) L’influence sociale sur le contenu du droit Selon chaque culture, la morale, la religion ou même la sociologie auront une plus ou moins forte influence sur sa détermination, l'exemple du mariage et des règles qui

comique est tout d’abord illustré par le style de Rabelais. Le rythme est donné par l’abondance de ponctuation, la richesse des champs lexicaux créatifs, le mélange des niveaux de langage  qui vont du registre populaire, à la grossièreté, et aux termes savants détournés de manière burlesque, qui accentuent le ridicule et provoquent le rire. La tirade de Janotus de Braqmardo pour récupérer les cloches de Notre Dame, ainsi que

.... 7 III. Cette histoire, où faut-il la faire commencer ? ..................................... 7 Partie 1............................................................................................................... 9 Les soubassements de la culture juridique européenne ..................................... 9 Chapitre 1 L’apport romain ............................................................................... 10 Section 1 : La naissance de l’autonomie du droit...........................

retient souvent la dernière version publiée en 1542. Il se présente comme une chronique parodique du roman de chevalerie et reprend les personnages de géants du Moyen-âge puisqu’il narre les aventures du géant et prince Gargantua, fils du roi Grandgousier. C’est donc une œuvre éponyme qui peut être caractérisée de plaidoyer pour la culture humaniste puisque l’auteur y défend de nombreuses valeurs caractéristiques de ce mouvement et vient dénoncer la scolastique médiévale. Cette critique passe par

lors de son voyage pour le pèlerinage et ce qui le poussa à choisir cette ville ce sont les Hadiths rapportés sur les mérites de cette région et les invocations faites par le Messager -prières et bénédiction d'Allah sur lui- pour elle. Le grand savant al Albany a terminé ses études primaires dans l'école de " Jam'yat al Is'af al Kheiry " à Damas avec un niveau élevé. Du fait de la mauvaise idée que se faisait son père sur les écoles publiques du point de vue religieux, il décida de ne plus le

Mouvement du XVIe siècle / Homme au centre de tout / Valeurs d’échanges, de recherches, de compréhension du monde et dans le monde / Grands érudits sur des domaines très nombreux et variés / Échanges européens / Figures de savants / Remise en cause des idées du passé et surtout du Moyen-Âge / Renaissance = se tourner vers l’Antiquité / Humain avant tout et non Dieu / Changements et bouleversements dans chrétienté avec Réforme Protestante avec Luther et Calvin / Remise en cause politique