Culture Populaire Et Médias

courants artistiques se sont souvent contredits en tentant d'apporter une nouvelle vision de l’art. C’est le cas du Pop art qui au contraire de l’expressionnisme abstrait, s’inspire du monde extérieur et de la culture de masse, dont les médias desquels ils empruntent des images populaires. On a qu’à penser aux très célèbres reproductions de Marylin Monroe qu’Andy Warhol réalisa en différentes couleurs. L’abstraction et la figuration, l’expression gestuelle de l’artiste et sa retenue jusqu’à l’effacement

CHAPITRE LA SOCIALISATION La socialisation c'est l'ensemble des mécanismes qui contribue à nous faire vivre ensemble, c'est un processus d'intériorisation de la culture (au sens sociologique du terme) En effet, la culture doit être partagée par les différents acteurs qui vivent ensemble et c'est la socialisation qui remplit cette mission. La socialisation est une question centrale en sociologie et notamment de l’œuvre de Durkheim. Par l'éducation, chaque société qui la compose transmet un ensembles

d’afficher de discours. Le nom du parfum est très fort et en dit beaucoup. C’est un recyclage de toutes ses valeurs des années 70s « sex drogues et rock’n’roll ». Arguments pour ls publiphobes : la pub recycle toujours ce qui relève de la culture populaire. Arguments pour la publicité ; publicitaires Ceux qui pensent que la publicité se rapprochent de l’art ; « Andy Warhol ». Désacraliser l’art, enlever son côté de consommation. Roland Barthes « Mythologies » Analyse sémiologique de tout

Concours Celsa Lecture de la Bibliographie Francis Balle : « Les médias » collection Que sais je ? Def : Livre, télé, radio, ciné, goole sont des médias et leurs techniques aussi. Leur rôle : Informations, pub, divertissements, éducation, création C’est un moyen d’expression et de communication. PLAN : I- Technique des médias et innovations sociales II- Objectifs et finalité des médias III- Influence des médias , 4ème pouvoir, village planétaire, mal de l’info I- a)

document sera déposé sur le portail MyULg début février 2013. Lectures conseillées : - Eric Maigret, Sociologie de la communication et des médias, Paris, Armand Colin, 2007. - Bernard Miège, L'information-communication, objet de connaissance, Bruxelles-Paris, De Boeck & Larcier-Institut national de l'audiovisuel (INA), 2004.  Économie des médias - Erik Neveu, Sociologie du journalisme, Paris, La Découverte, 2001. Lectures obligatoires pour la réalisation du travail : - 1°

la pièce jointe d'origine LES MÉDIAS CONTRE LA CULTURE ? Avant le développement de l'éducation et des moyens de communication de masse, la production et la diffusion de la culture obéissaient à une logique simple et intangible. Seule une caste de privilégiés (noblesse, grande bourgeoisie) avait accès aux oeuvres de l'esprit, fréquentait le milieu des artistes ou des créateurs, et goûtait, avec un fort sentiment de distinction, les plaisirs de la lecture, de la peinture ou de la musique. Les

valeurs et les idées de chaque époque. De nos jours, le conte est encore très populaire et est souvent utilisé dans des comédies, des films, des pièces de théâtre et des livres pour enfants. Le conte du Petit Chaperon Rouge est un récit populaire européen qui a connu de nombreuses adaptations et interprétations au fil des ans. L'intermédialité fait référence à la manière dont ce conte a été adapté dans différents médias, tels que les livres, les films, les émissions de télévision, les jeux vidéo

propres à l’endroit où il vit et la classe à laquelle il appartient. La culture change en fonction de l’individu, il peut avoir un jugement personnel car il est libre de penser par lui-même et peut avoir sa propre opinion. Mais la consommation actuelle change car les besoins et les habitudes des individus évoluent au fil du temps. Le pouvoir qu’exerce la communauté peut faire changer une personne d’avis car cette culture de consommation actuelle entraîne chez l’individu un refus d’exclusion, il

satirique diffusée sur Canal + depuis maintenant plus de 20 ans. Elle fut créée afin d’instaurer un équivalent à l’émission américaine. 4000 émissions ont été diffusées en 20 ans. 314. 15 auteurs se sont succédé à l’écriture des guignols en 20 ans. Très populaire, cette émission requiert un travail extrêmement important : 300 personnes et trente marionnettistes sont employés. L’émission est réalisée dans un studio de 3000 m² bien que la seule chose que l’on voie devant nos écrans soit un petit plateau. Leur

Maxime SCIENCES ECONOMIQUES ET SOCIALES Des classes populaires en déclin ? Introduction : Les 30 glorieuses ont marqué un tournant dans l’économie française qu’elles ont transformé : l’économie s’est tournée vers l’industrie, marqué par le plein emploi. Cependant aujourd’hui, les classes populaires (classe ouvrière et les moins favorisés) sont moins importantes par le nombre d’ouvriers et par l’absence de conscience de classe. Les transformations socio-économiques ont-elles permis l’homogénéité