Culture Obstacle

nos besoins. on subit les besoin primitif , en revanche on construit nos desirs. eduquer nos desirs c'est se libéré du besoin naturel, s'éloigner de l'instinctif ( qui vise la conservation de, la vie ) pour acceder a la culture. par consequent l'education est une liberation. la culture a un sens anthropologique , eduquer ces desirs c'est constuire son humanité. a mesure que nous grandisson les besoin sont toujours la comme le fait de s'alimenter mais la maniere dont nous satisfesons change. cela veut

que des économies-mondes se sont formées depuis l’antiquité, et ont depuis prouvé qu’elles respectaient certaines règles, notamment basées une hiérarchisation incontestable ; pour voir ensuite que des éléments tels que la politique, le social et la culture influencent ces économies-mondes, et finalement comment ont peut les observer face aux divisons du temps. Les économies-mondes obéissent à certaines règles. Avant toute chose, leurs délimitations est primordiale et la zone englobée doit comprendre

L’éducation est-elle un obstacle à la liberté ? Qu’elle soit donnée par les parents ou par l’école, l’éducation comporte des côtés contraignants (soumission à une discipline, efforts à fournir pour progresser…). L’enfant se sent davantage libre sur les chemins de l’école buissonnière, au contact de la nature, synonyme pour lui de jeux et loisirs… Mais pour un homme qui s’est intégré dans la société (métier, reconnaissance, indépendance,…), la liberté est plus qu’un simple sentiment, c’est

Interprète-t-on à défaut de connaître ? 5° Peut-on agir moralement sans s'intéresser à la politique ? 6° Le travail permet-il de prendre conscience de soi ? 7° Être libre, est-ce n'obéir à aucune loi ? 8° La diversité des cultures sépare-t-elle les hommes ? Le thème choisi était : La diversité des cultures sépare-t-elle les hommes ? Selon l'opinion commune, la différence sépare. Cela semble même évident à beaucoup. Les mots sont probablement mal compris, en particulier "différence" qui mériterait d'être redéfini

 Etude de texte et questions : 1 - Le texte présenté est un extrait de l’ouvrage « Le Malaise dans la culture », de Sigmund Freud écrit en 1930. Cet extrait nous expose le problème de l’agressivité de l’homme. Freud utilise une logique scientifique qui s’articule en trois parties : un raisonnement scientifique, une problématique et une conclusion. Du début jusqu’à la maxime « l’homme est un loup pour l’homme », Freud justifie son raisonnement par des références explicites sur la nature agressive

différentes, cultures différentes, religions différentes, et donc dans la plupart des cas, différentes façons de penser et d’analyser. Dans le cas précis que nous vous avons préalablement illustré, nous somme en présence d’une équipe composée d’un ingénieur Français, ainsi que 3 ou 4 locaux. Nous avons rencontré précisément deux problèmes interculturels. Ces locaux sont de même religion et font partis d’une même ethnie. Il y a donc dans l’équipe Deux nationalités. Certes la culture Algérienne

C3 : Nature et Culture Du latin « nasci » (naître, croître, pousser, se développer de soi-même), la nature désigne ce qui prend forme et se développe de soi-même sans l’intervention d’un agent extérieur. Elle relève de l’hérédité, de l’inné. Lalande la définit comme « ce qui dans l’univers ou en l’homme se produit sans calcul ni réflexion. » Le naturel surgirait ou se produirait spontanément. Par un glissement sémantique la nature renvoie aux caractéristiques permanentes qui spécifient une chose

reviens souvent sur des articles qui font référence à la race, un concept qui crée controverse par la façon dont on peut l’aborder depuis un angle scientifique ou anthropologique. Cette controverse pourrait elle nous ramener à la même problématique de culture et nature et vice-versa, je crois qu’elles sont toutes les deux les points de départ et des concepts communs à l’anthropologie, mais pas que, aussi à toutes les sciences et les façons dont les chercheurs appréhendent le monde et ses sujets. Une

mondialisation des moyens de communication désigne l’expansion des nouvelles technologies de l’information et de la communication, et ce depuis les années 70. La diversité culturelle est la constatation de l’existence de différentes cultures. Par ailleurs, selon l’UNESCO, la culture peut être considérée comme l’ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels ; intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. D’après l’analyse de Régis DEBRAY (philosophe français)

et nous nous demanderons quels sont les obstacles à cette liberté. I. Si on nait avec le sentiment d’être libre, qu’est-ce qui nous en donne l’impression ? En quoi y a-t’il un principe essentiel de liberté en chacun ? A) Qu’est-ce qui me rend libre physiquement et moralement à la naissance ? B) L’essence de l’homme n’est-t-elle pas la liberté ? C) L’homme est reconnu libre d’un point de vue moral et politique. II. Qu’est-ce qui fait obstacle à ma liberté ? Faut-il devenir libre, acquérir