Culture Homme Instincts

question : D’après vous est-ce plutôt la culture ou la nature qui permet le mieux de définir l’homme ? Est-ce plutôt la culture ou la nature qui permet le mieux de définir l’homme ? Cette question peut à première vue avoir une réponse évidente : ce qui nous distingue de l’animal, c’est notre culture, et tout homme qui ne ferait apparaître aucune forme de culture serait considérée comme barbare, sauvage voire animal. Pourtant, par leur définition, culture et nature abordent deux notions contradictoires

Philosophie : Qu’est-ce que l’homme ? Définitions : Culture : ensemble des savoirs et des compétences transmises par l’éducation. Education : transmet des savoirs et des compétences aux générations futures. Essence : ensemble des propriétés qui font qu’une chose est ce qu’elle est et non pas autre chose. Essentiel : se dit d’une propriété d’une chose sans laquelle cette chose ne serait pas ce qu’elle est. Accidentel : se dit d’une propriété d’une chose qu’on peut lui ôter sans la dénaturer

européens et qui préfigure l’avenir néfaste des pauvres tahitiens B/Immoralité et injustice Cette attitude colonisatrice annonce l’immoralité et l’injustice des colons « Si un tahitien débarquait »l.17-19 en passant par une supposition feinte le vieil homme met l’accent sur le comportement malhonnête des colonisateurs qui se traduit par le vol d’un pays et la soumission arbitraire d’un peuple à un autre, il utilise l’argument des envahisseurs pour mieux le réfuter par la suite en interpellant de façon

LA CULTURE Faut-il parler DES cultures ou DE LA culture ?? Intro : Nous sommes les héritiers d’une culture occidentale issue de la philosophie grecque, qui est une culture dominante. Elle s’est développée avec l’humanisme, les lumières qui avaient pourtant l’intention louable d’enrichir l’humanité. Elle a donné naissance à des formes d’intolérance, générées de disparition de civilisation par génocide ou ethnocide, qui sont tout a fait intolérable. Le programme de philo contient la notion de

Un chien dont le maître se serait absenté depuis un long moment, peut laisser paraître des signes d’inquiétudes comme l’aboiement. Il connaît aussi la peur mais a-t-il conscience de ses sentiments, qu’il souffre et peut-il en tirer une leçon ? Un homme tout au long de sa vie rencontre la mort, la peur, la jalousie et en en ressort marqué et plus fort parfois inconsciemment. Est-ce que la peine peut agir sur le comportement d’un animal à long terme ? Par la suite, on s’accorderait à dire que les

est le seul être vivant qui appartient à la culture, le seul qui organise son environnement et conçoit sa relation aux autres sans être (totalement) soumis à ses instincts ; pour résumer, l’homme échappe aux stricts déterminismes naturels bon point de départ. Cette première constatation, si elle est fondamentale dans la compréhension de ce qui fait la spécificité de la vie humaine, ne suffit pas ; en effet, une simple description de la culture humaine (langage, art, religion, technique) ne

l’origine des névroses afin des les résoudre. Elle constate que chaque homme contient des désirs infantiles, sous forme d’instincts sexuels. C’est la libido. Celles qui ne peuvent pas s’extérioriser, sont refoulées dans l’inconscient. Or, la famille et la société refreinent ces pulsions. Il est donc possible de se demander comment l’éducation participe à la construction de l’individu ? Pour Freud, chaque homme se retrouve confronté au monde qui nous entoure, à des interdits qui l’empêche

l’Eglise. . Champ lexical de l’animalité « chien, pourceau d’Epicure… » Chien : guidé par son instinct Pourceau : porc Termes très péjoratifs montrant que DJ se laisse guidé par son instinct. 2. Le mariage . S évoque les relations entre Dj et le mariage, il épouse n’importe qui «  dame, damoiselle… » Femmes de toutes conditions et classes sociales (contraire au principe de l’honnête homme = sacrilège). « Crois qu’il aurait épousé toi, son chien, son chat » = m’importe qui et

Les hommes trouvent le bonheur dans la culture comme l’art, la musique, la littérature : il s’agit d’un bonheur artistique. Depuis longtemps, il y a toujours eu des artistes tourmentés, tristes. Le bonheur se trouve dans l’art du fait qu’on trouve dans la majorité des courants artistiques une tentative de rendre le monde meilleur. On peut citer par exemple le courant romantique où ce qui est mesquin ou raté dans la vraie vie est rendu beau dans la littérature ou changé par la peinture. L’art peut

Olivier SIROST – CETAPS – UFR STAPS Université de Rouen NormandiePlan du cours  Introduction  La notion de public  L’impossible définition du sport  Les pratiquants sportifs  Les pratiques sportives  Les espaces du sport  Les loisirs & la culture  La révolution numériqueIntroduction: les publics du sport  Constat 0: la supercherie du sport (détourner l’opinion publique)  Constat 1: le sport n’est pas inclusif (élitisme et exclusion sociale)  Constat 2: existe-t-il une spécificité du sportif