Culture Errachidia

pour se confronter à d’autres sociétés. Ce goût pour le détour vers d’autres cultures peut soulever plusieurs interrogations, et notamment celle-ci : qu’apporte-t-il à l’être humain ? Pour répondre à cette question, nous disposons de trois documents textuels et d’un document iconographique. Dans « L’art de voyager », tiré de ses Essais, Montaigne affirme aimer le voyage parce qu’il lui permet de relativiser sa propre culture. Au cours de l’entretien qu’il a accordé à Richard Piorunski et Bill Gater

1) L'approche du texte: décrire, analyser, interpréter Il est nécessaire d'apprendre à aborder un texte (littéraire, argumentatif, journalistique ou autre) de façon systématique et raisonnée qui permette de dépasser la "lecture naïve" d'où naissent des impressions superficielles. Le moyen le plus sûr consiste à procéder selon trois étapes: décrire, analyser, interpréter. Bien qu'il faille au départ respecter cet ordre, l'explication consiste à opérer de constants aller-et-retours entre les trois;

La culture, négation de la nature ■ Le terme «culture» est ambigu: au sens ordinaire (et scolaire), il désigne l’acquisition de connaissances portant sur les arts, la littérature, la musique, etc.,ou les lieux où peuvent s’acquérir et se développer de telles connaissances – musées, bibliothèques, salles de cinéma ou de concert. C’est cette signification qui justifie par exemple l’existence d’un Ministère de la Culture. le mot«culture» a un sens beaucoup plus vaste: il englobe toutes les activités

Les Celtes de la protohistoire/antiquité ont développé un système religieux polythéiste, sous l’autorité d'une classe sacerdotale omnipotente (les druides). Cette religion s’est progressivement dissoute dans la culture de l’Empire romain à partir du Ier siècle av. J.-C., à l’exception de l’Irlande où la civilisation celtique à perduré jusqu’à l’évangélisation de l’île au Ve siècle. Les druides ayant systématiquement privilégié l’oralité, les Celtes ne nous ont pas laissé de témoignages directs sur

INTRODUCTION Le langage apparaît, de toute évidence, comme technique de communication. En ce sens, ne fait-il pas partie des inventions humaines, au même titre que toutes celles qui font de l’homme un être de culture, que toutes celles qui font de lui un être distinct de tous les autres êtres de la nature ? Inventer, c’est produire du nouveau, c’est faire apparaître quelque chose qui n’existait pas encore, c’est créer. Mais, dans quelle mesure, le langage serait-il une invention proprement humaine

et politique. Or, dire que l'on ne devient un homme qu'au sein de la vie sociale, c'est dire que l'on ne devient un homme qu'au sein d'une culture déterminée puisque toutes les sociétés ont une culture propre. Voilà pourquoi les hommes sont si différents les uns des autres : ils ne deviennent hommes qu'au sein d'une société, donc d'une culture, or les cultures sont différentes les unes des autres et elles déterminent les individus dans leur langue, leur manières d'être, de se comporter, de penser

privilégient: la Californie, l'état de New York, la Floride, le Texas et le New Jersey. Wall Street est la première bourse du monde. 4)Une puissance culturelle: La langue est une force des EU : l'anglo-américain est devenu la langue des affaires. La culture américaine vise le plus grand nombre, un public de masse, la clientèle la plus large possible. Le cinéma américain domine le marché mondial. B) Le Japon: 1)Une puissance commerciale: Le Japon est la deuxième puissance économique mondiale avec

de l'ethnocentrisme . L'ethnocentrisme se définit comme la tendance à considérer que sa propre culture est la meilleure. Cette attitude est intolérante et conduit à une incompréhension de la culture des autres. Dans ce texte, le locuteur condamne l'ethnocentrisme des Européens de deux façon différentes : en faisant l'éloge du mode de vie des Tahitiens, pour montrer qu'il existe d'autres cultures ayant leur propre intérêt ; en affirmant que la barbarie est peut-être du côté des Européens de deux

concurrence La distribution 1.2. Analyse interne 1.2.1. Identification des éléments de performance 1.2.1.1. Satisfaction des clients 1.2.1.2. Métier et Domaines d’activités stratégiques (D.A.S.) 1.2.1.3. Ressources 1.2.1.4. Organisation 1.2.1.5. Culture d’entreprise 1.2.2. Allocation des ressources aux D.A.S. 1.2.2.1. Présentation du modèle B.C.G. 1.2.2.2. Les limites des modèles d’analyse 1.3. Le diagnostic (FFOM) 1.3.1. Diagnostic externe : Opportunités et menaces 1.3.2. Diagnostic interne

 Equipe temporaire  Avantage: efficacité Défaut: un chef de projet est nommé  Le management par le développement personnel ◦ « Démarche individuelle » ◦ Écoute ◦ Activités: Théâtre, coaching  Le management par les valeurs, la culture de l’entreprise ◦ Socialement plus responsable ◦ Solidarité ◦ « Éthique professionnelle »  Conséquences sur le mental : ◦ Conséquences : Peur de l’exclusion, de mal faire, objectifs non atteints ◦ Souffrance : angoisse, perplexité, impuissance