Culture Dominante Et Culture Dominée

position dominante et d’autre part qu’il sait maitriser son expression pour ne pas trahir son affectivité et par conséquent fait preuve d’une certaine réserve qui fait s’éloigner ses propos de la réalité. Les auteurs font alors part de la technique et des conditions spécifiques que doit avoir l’entretien de ce milieu qu’est la grande bourgeoisie et articulent leur thèse selon quatre points principaux. D’une part, selon eux, la spécificité de l’entretien avec des personnes de la classe dominante relève

La culture possède une multitude de disciplines, ces disciplines évoluent avec les pratiques des individus et notre propre histoire, certaines disciplines sont ancrées tandis que d’autres tentent d’émerger afin de trouver leur place dans notre société et s’institutionnaliser pour être enfin considéré comme une discipline culturelle légitime et durable. La limite entre les deux est parfois floue et une question demeure : il y a-t-il des disciplines majeures et mineures ? I. Classification des

Szczuczynski Thème général * Une « ethnologie hédoniste » : la culture inuit Introduction de l’ouvrage Les idées générales * Un environnement rare : la pierre ; le froid ; l’espace étendu * Un peuple aux coutumes immobiles : la survie ; la répétition ; le rite * Une fragilité face aux menaces contemporaines : la colonisation ; le sédentarisme ; le nihilisme La problématique * La culture inuit paraît-elle une culture dominée ? Développement La rareté Le milieu est dominé par la pierre

Médias et culture populaire Médias et culture populaire Le terme médias est un terme complexe, riche. Ici, il faut partir du terme : Qu’est ce que la culture populaire ? Le mot culture populaire est présent partout. Qu’est ce que cela veut dire populaire ? Populaire signifie-t-il culture collective, commune (partagée par le peuple), universelle ? Est-ce que les médias ont un rôle ? La culture populaire existe-t-elle indépendamment des formes de médiation ? télévisuelle, il y a un dispositif qu’il

de la production notamment. En effet, une socialisation particulière parait indispensable pour adhérer à ce groupe social spécifique que forment les ouvriers. Il apparait ainsi singulier que l’apprentissage d’un métier ainsi que l’adhésion à une culture particulière par le biais de la socialisation doivent aller de pair pour pouvoir « devenir ouvrier ». Le problème semble d’autant plus intéressant que la question de la fluidité sociale se révèle en filigrane. Par quels moyens adhère-t-on à ce groupe

montrer que la société est hiérarchisée. On note trois façons de classer les groupes sociaux : une échelle économique ( revenu / patrimoine ) le prestige ( niveau d’études ou prestige d’une profession) le pouvoir ( qui dirige, qui est dirigé, dominant / dominé ) Certains sociologues retiennent le niveau de vie, le niveau d’études pour mesurer les inégalités, la hiérarchie sociale. On voit qu'une hiérarchie ne se limite pas à une seule échelle. On distingue trois niveaux dans la hiérarchie :

gouvernement, langue, peuple, territoire, intérêts communs, race, collection d’hommes, origine commune, caractère, constitution physique et traditions historiques. Deux mots proche : patrie Éléments constitutifs : La naissance La race La langue La culture Le territoire Le gouvernement, ou l’État. Le mot « nationalité » : on parle du sentiment, de l’aspiration, du droit de nationalité au XVIII = revendication libérale et démocratique, s’oppose à l’ordre ancien, l’ordre dynastique. Potentiellement

classes sociales, l’une dominante appelée les bourgeois et les prolétaires qui est la classe sociale dominée. Ces classes sociales évoluent dans un édifice social divisé en deux parties, la superstructure et l’infrastructure. La superstructure est la structure politique, les lois, la culture, la religion, les arts, l’éducation, etc. L’infrastructure est le système économique en place et c’est celle ci qui inclut les deux classes sociales expliquées plus tôt. La classe sociale dominante, c’est à dire les

(social) : « Ces univers se caractérisent entre autres par l'ensemble des valeurs et des normes qui y prévalent ... » * Classe sociale : « Il en découle une analyse des conflits sociaux comme luttes, conflits d'intérêts, entre classes dominantes et classes dominées ... » * Coercition : « La coercition est exercée contre quelqu'un pour le forcer à agir ou l'amener à s'en abstenir ... » * Cohésion sociale : l'état de bon fonctionnement de la société où s'exprime la solidarité entre individus

télévision : la violence sociale (plus de 80 % des individus, du Japon à la France et aux États-Unis, selon des sondages durant les années 90), les difficultés scolaires des élèves, et plus généralement, le sentiment de victimisation comme valeur dominante et son corollaire, la montée du populisme. Évidemment, l’on ne saurait plaider son innocuité sur les comportements et les croyances, mais on reste abasourdi par les méfaits terribles qui lui furent attribués, même dans les années 50-60 où, dans le