Culture Alienation

des souvenirs. Ces langues sont entrelacées aux identités des personnages de Laure et Jeremiah. Comme Sànchez dit, “[t]he relation between language and culture is a complex question” qui est liée à l'identité d’une personne (17). C’est le cas de Laure et de Jeremiah qui ont pris longtemps pour trouver leurs propres identités parmi plusieurs cultures et parmi plusieurs langues. Les langues qu'on parle "...may serve as a symbol of the cultural, national or economic aspirations of a particular group"

legitime dans le système. L’institution est le niveau de la realitié sociale qui défini tout ce qui socialement etablit. L’institution est un ensemble relativement vaste que les individus trouve devant eux et qui s’impose a eux. III) Institution et culture. - L’institution renvoit a des usage etablie par des acteurs sociaux. - L’institution renvoit a des pratiques qui se repetent dans une communauté selon des modeles definis respectés. (rituels) - L’institution renvoit a des actions

donc, dès lors dans la conception du Contrat social ; ce dernier en effet est un pouvoir omnipotent et de fait, pour survivre, les Hommes ont ainsi tout donnés à l’Etat sans garder une seule parcelle de liberté donc, le contrat social fonde une aliénation totale et un pouvoir totalitaire symbolisé par le Léviathan, ce monstre biblique. Alors que pour Hobbes, l’origine contractuelle du pouvoir fonde l’absolutisme monarchique, pour Locke, il en sera tout autre chose. En s’opposant ainsi à la thèse

première fois le terme de « Négritude ». Ce concept, forgé par Aimé Césaire en réaction à l’oppression culturelle du système colonial français, vise à rejeter d’une part le projet français d’assimilation culturelle et à promouvoir l’Afrique et sa culture, dévalorisées par le racisme issu de l'idéologie colonialiste. Construit contre l'idéologie coloniale française de l'époque, le projet de la Négritude est plus culturel que politique. Il s’agit, au-delà d’une vision partisane et raciale du monde

par tous les phénomènes de fragmentation et d’atomisation. p56. Réf à De Tocqueville & à De Beaumont. p58. John Register. Artiste américain, hyper-réaliste. IV - Enseignes Question du logo et du logos (=discours) Image des logo issus de la culture populaire. Les infos doivent être claires et précises. Eléments qui doivent être facilement identifiables. Passage clair et simple Herméneutique = interprétation. V - Mobilisation Générale p70. La question des êtres sur le point 2: personnes

sont étroitement liées, elles sont interdépendantes. Saisir le sens de la technique, c'est sortir des jugements tout faits. C'est développer des outils conceptuel pour sortir du rapport homme/technique. 1- Sortir de la dichotomie Homme/Objet. La culture machine, c'est la réappropriation de la technique. 2- La question du developpement industriel – rapport à la technique C'est la technique qui va engendrer des évolutions économiques et sociales. I L'anthropologie de la technique II Technique et les

associé aux violons de Delerue. Rôle de la culture, glorification de la vie esthétique, de l'amour du cinéma opposé aux contraintes sociales exprimées par la femme du héros (retrouver du travail, relations publiques et familiales etc…). Durant le cocktail, les scènes monochromes représentent l'homme unidimensionnel dont parlait Herbert Marcuse. Les personnages ne parlent pas d'une parole pleine, ils répètent en fait des messages publicitaires. Aliénation par la société de consommation (film date de

fonction du sens qu’elle accorde aux situations et aux interactions. • entre aliénation et personnalisation l’indiv se personnalise chaque fois que, réagissant à ce qui l’aliène, il peut faire mvt à travers de multiples quêtes, en relation ac autrui : - quête de pouvoir - quête de sens - quête de valeurs - quête d’autonomie Ces 4 quêtes permettent de se réaliser Aliénation Personnalisation Impuissance (n’a plus de contrôle sur ce qu’on fait) Pouvoir

Contraintes scientifiques et techniques Contraintes politiques Contraintes d ’emploi Contraintes réglementaires 13 Cadre d ’analyse de la contingence Comprendre la variable environnement : Imprévisibilité, variété, complexité, évolution Culture Interactions Environnement Structure 14 3. Les facteurs de contingence (Mintzberg) Age et taille Système socio-technique Environnement culturel Environnement de marché Efficacité dans la conception Mintzberg, Structure et dynamique

mais de l’image qu’on donne de soi à autrui. L’on sait que les blessures d’amour propre sont les plus ravageuses. L’amour propre est à l’origine de la plupart de nos passions. Il est aussi à l’origine de ce que Rousseau et Marx ensuite appellent aliénation. A force de vivre occupé par l’opinion des autres, on devient étranger (alienus, en latin) à soi-même, entièrement dépendant de l’opinion des autres. Ainsi l’esclavage ne vient pas seulement d’une domination par la force de certains hommes sur d’autres