Critères Moraux

actuelles il existe plusieurs critères : Le critère organique > considérer lʼorgane qui produit la règle. Le 2eme critère > est le critère de la forme que revêt la règle. Le dernier critère est celui de la sanction qui est attachée a la règle. Ce nʼest pas au contenu de la règle que lʼon peut savoir si celle ci est une règle de droit ou non, le critère matériel ne fonctionne pas. On reconnait quʼune norme est juridique par les organes qui lʼédite, autre critère il faut voir quels sont les

nuancé et critique sur le rôle de la morale au niveau social et économique. Priorité sera accordée aux cas problématiques et aux dilemmes moraux. On doit d’abord clarifier certains faits sur l’éthique en général, et sur son rôle dans le comportement et la pensée humaine. Il doit être très clair qu’analyser l’éthique est totalement différent de promouvoir un certain système éthique. Dans ce cours nous ne sommes pas des moralisateurs, nous étudions la morale. On ne promeut pas un certain code éthique

Le champs de la philo morale contemporaine: il y a l'éthique normative et l'éthique descriptive: elle étudie les codes moraux sans ne jamais rien prescrire: sans évaluation des actes qu'il nous faudrait accomplir. La meta-ethique ou Ethique analytique est une branche de l'éthique descriptive qui ne prescrit rien et qui dit que le philosphe n'est pas dans on rôle quand il prescrit quelque action qu'il soit. Il n'a pas à dire çe que les hommes ont à faire. Ce terme a émergé tardivement dans un article

Droit et morale Droit = ensemble des règles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles d’être imposées par la contrainte. Morale = principes de jugement et de conduite qui s’imposent à la conscience individuelle ou collective comme fondés sur les impératifs du bien; ensemble de règles, d’obligations, de valeurs. Pour étudier droit et morale, il faut partir de l’acception commune, c’est-à-dire des règles ou des lois du côté du droit et des valeurs plus ou moins communes

de cas qui arrive dans l'actualité > jugement moral où on se prononce - Dissertation 2: argumentation sur un sujet plus général Notation sur argumentation et non sur notre position ( Éthique: • Cours qui se veut une discipline normative et appliquée • Discipline de la philosophie née dans l'Antiquité • C'est de la philosophie qui se préoccupe de questions morales = questions de valeurs • On réfléchit sur

désirs par la société " La solidarité organique n'a plus pour unique but que la production, son augmentation. C’est la pathologie de la société, source de la destruction du lien social, crise écono, ... De plus pour Durkheim, la disparition de la morale professionnelle a des répercutions sur la société dans son ensemble (plus de bornes). * Quelles solutions préconise Durkheim pour lutter contre l'anomie? Durkheim veut le rétablissement de La corporation, définir des règles plus précises. Mise

Présentation  du  fait  social  en  définissant  les  caractéristiques  spécifiques  du  fait   social   Il   illustre   pour   présenter   un   des   critères   de   définition   du   fait   social  :   le   critère   d’extériorité,  c’est-­‐à-­‐dire  que  les  façons  d’agir,  de  sentir,  de  penser  sont  extérieures   à   l’individu,   elles   existent   en   dehors

page 3 I -notion de politique critère distinct page 4 A- La notion de politique, notion égale et distinct de toutes les autres page 4 B- Notion de politique, critère de distinction ami/ennemi page 5 II-une définition

LES VALEURS MORALES SONT ELLES RELATIVES Pourquoi l’homme est-il moral ? D’où vient ce besoin de juger ce qui est bien ou mal ? L’homme a besoin de repères semble-t-il pour évoluer dans un environnement. Ainsi il sait où il va, ce qu’il convient de faire. Par conséquent il a fallu établir un code de valeurs se basant sur des critères. Mais alors qu’est-ce qui va déterminer qu’on apprécie ou non une chose ? Sur quoi se base le jugement ? Grâce à l’ethnologie, on a pu constater que les goûts et

dissertation Peut-on… ? Ex : Peut-on tout dire ? L’art peut-il imiter la nature ? | Distinguer : -capacité : en est-on capable ? est-ce possible, réalisable ? -légitimité : en a-t-on le droit ? est-ce souhaitable, légitime (sur le plan moral/politique/scientifique) ? Dans « Peut-on tout dire ? » : est-on capable de tout dire, le langage peut-il tout exprimer, ou bien y a-t-il de l’indicible ? Mais aussi : a-t-on le droit de tout dire, ou bien faut-il limiter la liberté d’expression (cf