Corrigé Questions Sur Antigone

eux-mêmes, universels et imprescriptibles, ne date pas seulement de la fin du xviiième siècle. On peut déjà en trouver la trace dans la tragédie de Sophocle, où Antigone, pour enterrer son frère, ose remettre en question la loi de la cité, représentée par Créon, au nom de lois divines, non-écrites. Est-il cependant légitime de remettre en question l’ordre garanti par les lois, et donc de risquer le désordre et l’anarchie, au nom d’une justice supérieure ? Autrement dit, la révolte et la résistance sont-elles

Dissertation. Sujet : «Je ne fais pas de littérature. Je fais une chose tout à fait différente ; je fais du théâtre.» écrit Ionesco, dans Notes et contres-notes. Que pensez-vous de cette affirmation du dramaturge Ionesco? Vous répondrez à cette question en un développement composé, prenant appui sur vos lectures personnelles, sur les œuvres lues et étudiées en cours et sur les représentations théâtrales auxquelles vous avez assisté. PLAN : Intro : Théâtre, terme polysémique qui renvoie à

ministère de l’éducation nationale français 3e Livret de corrigés Rédaction Blandine Bihorel Amandine Lasnon Frédéric Nottebaert Coordination Élise Bozec-Baret Expertise pédagogique François Didier (IA-IPR de lettres) Enregistrement Mallorie Villain Elizabeth Masse Didier Douet Marie Lescure René Defossez Relecture Amandine Jacquot Ce cours est la propriété du Cned. Les images et textes intégrés à ce cours sont la propriété de leurs auteurs et/ou ayants droit

l’histoire littéraire - Étude des effets sur les destinataires histoire littéraire et culturelle Perspective dominante : Perspective complémentaire : Textes et œuvres : Lecture cursive : groupement de textes étude des genres et registres Antigone, Jean Anouilh La séquence suivante illustrera les acquis sur le théâtre par la lecture analytique de Dom Juan, de Molière. Séquence 5-FR20 5 Chapitre 1 > Le texte théâtral A B .................................................

faire un ou deux mots ; si elle très longue, on l'appelle alors une tirade. Une tirade est destinée à expliquer, ou bien convaincre, persuader (ex : la tirade d'Alceste, fin du texte 1, explique à Philinte les raisons de sa colère). un jeu de questions et de réponses (cf. texte 3, entre Octave et Coelio) ; un dialogue vers par vers ; on appelle cela la stichomythie (cf. le début du texte 1) ; la reprise d'une expression déjà prononcée ( "fou que tu es, ds le texte 2) ; l'interruption

Etre juste n'est-ce qu'obéir aux lois ? 13/05/10 13:02 PHILOCOURS.COM Accueil Cours Corriges Methode Dossiers Liens Aide Perso Fiches Bac Programmes Bibliographie Contact Accès Elèves Etre juste, n'est-ce qu'obéir aux lois ? Introduction : I- Le risque de référer la justice à la justice naturelle : Kant, et Hobbes (objectivité versus subjectivité). A- Kant. B-Hobbes : le positivisme juridique. II- Ainsi (suite à l'exemple du tribunal de Nuremberg), si la justice légale ne doit pas être

III, 2, de « apportez la caisse à Nobles » à « faire des lois maintenant ». TEXTE 3 : Jean Anouilh, Antigone a. Question préliminaire (sur 4 points) Après avoir lu tous les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Quelle représentation du pouvoir donne chacun des extraits du corpus ? Préparation - Lire attentivement et plusieurs fois les textes du corpus. - Comprendre la question et ses présupposés : les textes du corpus ont en commun de mettre en scène un personnage de roi et,

manque dans un dictionnaire. - Avant de rédiger vos réponses aux questions ci-dessous, nous vous conseillons vivement, pour ce premier devoir, de bien lire la fiche méthode n°1 de ce fascicule Devoirs : « Rédiger une réponse aux questions sur le corpus ». Elle vous aidera à mieux composer cette première partie de votre devoir. Questions (6 points) Après avoir bien lu La Confession de Théodule Sabot, vous répondrez à ces questions qui portent sur le texte de Maupassant en vous appuyant sur le texte

qui sucite alors beaucoup de remous auprès des religieux de l'époque. Molière fait comprendre au Roi son intention de dénoncer les hypocrites, les faux dévots mais qu'il ne critique ceux qui ont une foi authentique. Il souligne qu'il désire ainsi corriger les moeurs des gens de son époque en les divertissant. La structure d’un texte de théâtre est aussi particulière car il est composé de répliques et de para-texte. Les répliques sont les prises de parole des personnages. Ce sont des monologues ou

Mémorables de Xénophon, charmé, il demanda où vivaient de tels hommes. Cratès se trouva passer juste au bon moment. Le libraire le lui désigna et dit : « C’est lui qu’il te faut suivre » (2) Or, c’est de Socrate dont parle Xénophon dans le texte en question. Bien que personnage de Xénophon, sans corps et sans présence, Socrate continue pourtant à charmer, autant qu’ il le faisait de son vivant, si l’on en croit du moins Alcibiade dans le Banquet : « Le fait est que nous nous soucions comme d’une guigne