Corrigé Questions Sur Antigone

11/05/2015 «  Le théâtre doit-il dénoncer la noirceur des hommes et du monde ou simplement divertir ? »  Vous répondrez à cette question de dissertation en prenant appui sur des pièces déjà étudier et vus développerez un paragraphe sur le théâtre engagé et un second sur les divertissements théâtraux… Le terme théâtre vient du grec « theatron » qui signifie « le lieu où l’on regarde

comédie, malgré son effet rafraichissant et son ton enjoué et comique, n’a pas pour seule fonction que de faire rire. En effet, elle possède d’autres fonctions. Ainsi, la comédie théâtrale ne doit-elle servir qu’à faire rire ? Afin de répondre à cette question, nous développerons à travers une première partie, la fonction première de la comédie ; à travers une deuxième partie, les fonctions sociales de la comédie ; et enfin, à travers une dernière partie, l’effacement des frontières du genre. La fonction

L’homme transcendé Les mythes rapportent des faits et gestes anciens de personnages plus forts, plus grands, plus habiles que les hommes d’aujourd‘hui. Le héros est un homme au-dessus et différent des autres ; il est aussi symbole d’humanité (Antigone). Il incarne les conceptions d’une civilisation (Prométhée, donateur du feu, initiateur de l’architecture, de l’élevage, des métaux…). Il est souvent sacrifié pour exalter les valeurs qu’il incarne dans la souffrance et dans la mort. Le mythe

faire un ou deux mots ; si elle très longue, on l'appelle alors une tirade . Une tirade est destinée à expliquer, ou bien à convaincre, à pe rsuader  L'enchaînement entre les répliques peut se faire selon différents procédés : - un jeu de questions et de réponses ; - un dialogue vers par vers ou par répliques très courtes (cela s'appelle la stichomythie ) - la reprise d'un mot, d'une exp ression déjà prononcé(e) ; - l'interruption.  La tirade d'un personnage seul en scène s'appelle

la vie à qui la donne ? Et doña Inès, de surcroît, est une femme bien aimable. ALVAR GONÇALVES. D’innombrables femmes sont aimables. SUJET I. Question préliminaire (sur 4 points) Pour chaque extrait, analysez la progression du dialogue. La question invite à analyser la progression du dialogue. Il faut donc se poser un certain nombre de questions : - Les étapes du dialogue. Il faut comparer la situation initiale et la situation finale : le dialogue aboutit-il à une solution ou bien débouche-t-il

palais devient roi, les rois carolingiens apparaissent (PLB fils de Charles Martel). 987 les capétiens (Hugues Capet). L'héritage romano canonique. Leçon I: Du droit aux racines, des racines du droit. Section I: Du droit aux racine: une question européenne. Droit aux racines = droit a l'héritage. § I: La nature historique de l'homme. A) L'homme par nature un être de culture. Ça signifie que l'homme n'est pas qu'un animal. Il ne réagit pas que par instinct. Par sa nature inachevée

l’anomie et au chaos,la justice s’impose à nous tout à la fois comme : 1- une espérance, peut-être toujours déçue ; 2- une exigence, ravivée par un constat d’injustice dénoncée comme un scandale qui appelle jugement ; 3- une nécessité. Pourtant à la question, essentielle, philosophique par excellence, puisque ontologique, morale, éthique, sociale, juridique et politique : « qu’est-ce que la justice ? », nous ne pouvons répondre par une définition univoque. La 1ère difficulté vient de ce que la réflexion

Tartuffe ou encore d’un vice moral, comme l’hypocrisie de Dom Juan… Et, selon l’adage connu, un homme averti en vaut deux… Cette peinture sert ainsi le projet moralisateur du dramaturge : Molière, lorsqu’il affirme que « l’emploi de la comédie est de corriger les vices des hommes », indique clairement qu’il entend enseigner la vertu par le vice. Il ne s’agit donc pas seulement d’éclairer l’individu sur ses défauts, il faut en plus le rendre meilleur. Le contraste entre ces monstres du théâtre et leurs

résistance de l’autre, éventuellement par le recours à la violence. Le conflit est la manifestation de deux libertés opposées et la lutte entre les consciences qui veulent exister en tant conscience par rapport à l’autre, le conflit. AFFRONTEMENT : QUESTIONS : Quelles sont les natures du conflit ? Comment est représenté ce conflit ? Le conflit au théâtre peut il être réduit à un simple affrontement entre des personnages ? Dans quelle mesure le théâtre est il par excellence le lieu du conflit et

 La réponse qu’il fait à  l’étranger lorsqu’il lui demande « Qu’a‐t‐elle à craindre, la famille des Atrides ? » est banale : « Rien.  Rien que je sache » : il sait probablement la vérité mais il ne la dit pas. On remarque cela car « rien  que je sache » corrige sa 1ère réponse « Rien. »  ‐ Chez les morts : dans la mythologie grecque, tous les morts vont en enfer, les victimes et les  coupables. Dans la dernière réplique du passage, le président décrit les morts comme étant des  morts tranquilles  car ils ont oublié les crimes