Corpus Sur Poème Intégral

Loti, présentation du roman.Objectifs : · situer Aziyadé dans son contexte biographique, historique et culturel. · comprendre le roman en contexte.Supports :· œuvre intégrale · tableau : Portrait de Pierre Loti , Lucien Lévy-Dhurmer , 1896 Problématique : Dans quelle mesure Loti est-il l’exemple type de l’écrivain voyageur ?1. Repères biographiques :

Rabelais p. 419 (L/ES/S) Problématique : Quel idéal humaniste Rabelais invite-t-il le lecteur à découvrir ? Comment le met-il en œuvre dans l’univers romanesque ? Éclairages : Les textes choisis constituent un parcours de lecture dans une œuvre intégrale. Ils permettent de saisir les valeurs humanistes dont le roman se fait l’écho : curiosité et soif de connaissances, idéal de justice et de concorde, foi en l’homme et en sa perfectibilité à travers l’éducation du jeune Prince et de s’interroger sur

transmettre, chaque séquence s’efforce de mettre en œuvre un apprentissage cohérent ; c’est la raison pour laquelle les pédagogues devraient chercher des principes fédérateurs. Un thème ou un type de texte sert de lien à toutes les activités : la lettre, le poème, la description, le conte, l’image, etc. Ces liens ne sont pas gratuits : ils permettent à l’apprenant de nouer les fils entre les textes lus, d’aller de l’un à l’autre, guidé par l’enseignant ou de façon plus ludique et ainsi de fonder une culture

problématiques en compréhension et en production. C/ Les phases d’une activité décrochée ( Mise en évidence d’un problème d’apprentissage par l’enseignant ou par les élèves, ( Elaboration par l’enseignant ou en coopération avec les élèves d’un corpus (mots, phrases ou textes) et premières observations en fonction des consignes : tri, classement… ( Formulation explicite de constats et d’hypothèses et élaboration de règles provisoires de fonctionnement, ( Confrontation des observations avec

Huis clos 2022 SÉQUENCE 6 « L’enfer, c’est les autres. » Objet d’étude : Le théâtre du XVIIème siècle au XXIème siècle Œuvre intégrale : Huis clos, Sartre,1944. HUIS, subst. masc. Vieilli, littér. Porte extérieure d'une maison. Frapper à l'huis de qqn. ➢ Dans la plaine les baladins S'éloignent au long des jardins Devant l'huis des auberges grises Par les villages sans églises (APOLLINAIRE). Par extension : Porte. Les huis d'une geôle (CHATEAUBRIAND) À huis clos (loc. adv.) : Toutes portes

À partir du document B, vous analyserez et commenterez les interventions de l’enseignant (qui peuvent être repérées par les numéros). (2 points) N.B. : les textes 1 à 4 peuvent servir de point d’appui. Français FRA-10-PG1 Page : 2/9 CORPUS DE TEXTES ET DOCUMENTS Les textes de la synthèse sont extraits des ouvrages suivants : Texte 1 : GION Marie-Luce (dir.), « Des lectures polyphoniques », in Les chemins de la lecture au cycle 3, SCERENCRDP de l’Académie de Créteil, 2003. Texte 2 :

phrase du vers suivant. Ex. : « Souvenir, souvenir, que me veux-tu ? L'automne            Faisait voler la grive à travers l'air atone. » (Paul Verlaine, « Nevermore », Poèmes saturniens, 1866.) L'essentiel Pour analyser la versification d'un poème, il faut tenir compte du mètre, des rimes et des sonorités ainsi que du rythme. 1. La vie de Jean Racine (1639-1699) Orphelin à l'âge de trois ans, Jean Racine est recueilli par les religieuses et les solitaires de l'abbaye de Port-Royal qui lui

version que l’on situe aux XIIème et XIIIème siècles. Comme beaucoup d’autres récits de ce genre, l’histoire de Tristan et Iseut est issue de la tradition orale. Avant que Béroul - l’auteur de notre version – l’ait écrit, on chantait l’histoire en poème, ce qui entraînait des adaptations aux différents contextes, ainsi que différentes versions du même récit. L’histoire trouve son origine dans les légendes celtiques, et se déroule autour de la Mer d’Irlande, au Pays de Galles, en Ecosse et en Bretagne

du système de l’optimisme et de l’harmonie préétablie, que Voltaire semble ridiculiser. Mais à notre tour, pouvons-nous voir dans l’ouvrage un pur et simple rejet si nous tenons compte du fait que Voltaire a mis en scène bien d’autres facettes du corpus leibnizien dans ses contes ? Dans ces conditions, Candide n’est-il pas plutôt unemise à l’épreuve de l’optimisme au sein d’un dispositif qu’on peut lui-même qualifier de leibnizien ? 1. L’art du contresens Dans Candide se manifestent plusieurs porte-parole

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