Corpus Sur Montesquieu Et Voltaire

sens philosophique et historique. La première partie, les « études de mœurs » mettent en scène les « types individualisés » : « Scènes de la vie privée » (dont fait partie le Père Goriot) ; « Scènes de la vie de province » (dont Eugénie Grandet). CORPUS DE CITATIONS : • « Le monde est plein de gens qui ne sont pas sages : Tout bourgeois veut bâtir comme les grands seigneurs » ; J. De La Fontaine. • « L’homme est un roseau, le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant » ; Pascal

exécutif, législatif et judiciaire). Dans la lettre xxv, la dernière, Voltaire critique certaines idées de Pascal en prenant des citations de ses Pensées et en donnant à la suite son propre point de vue sur le même sujet. La différence majeure entre ces deux philosophes est leur conception de l’homme : Pascal insiste sur l’aspect misérable et malheureux de l’homme qui comble son vide intérieur par le divertissement, tandis que Voltaire affiche en véritable philosophe des Lumières une foi optimiste en

(424 av. JC) *Alfred Jarry, Ubu Roi (1896), III, 2 *A. Camus, Caligula (1945), I,8 *Jean de La Fontaine, « La Chèvre, la génisse et leur sœur la Brebis en société avec le Lion », Fables * Denis Diderot, article « Autorité », in L'Encyclopédie * Montesquieu, Lettres persanes (1721), « Lettre 101 » Documents complémentaires : Analyse d'images Le dessin de presse, Caran d'Ache, « Dîner en famille » (12 février 1898) Représenter la misère pour mieux la dénoncer : Documents iconographiques : Gustave Doré

aussi présentée comme une femme habile : elle répond « ingénument », elle mesure déjà tout ce qu’elle pourra obtenir. Sa maturité contraste avec le naturel de Des Grieux, sa naïveté et cela inquiète le lecteur. Une aristocratie du sentiment:  Montesquieu ne s'y était pas trompé, et Des Grieux le sait aussi. L'amour peut tout faire excuser pour peu que lui soit subordonnée une intention noble qui tourne mal. Cette noblesse éclate d'abord dans l'apparence extérieure des deux héros : pour Des Grieux

que faire de cet enseignement opératif. Ils conservèrent néanmoins le système à deux degrés en l’intégrant dans le Rite comme cycle préparatoire à la maîtrise. Ils puisèrent dans ce matériel opératif afin d’utiliser ces briques pour construire leur corpus symbolique. Ils prélevèrent les quelques secrets nécessaires qu'ils « habillèrent » soit d’un sens moral, soit d’une signification symbolique issue de toute la masse des «  sciences étranges «  qui inondait l'Europe. C’est ainsi qu’entre 1720

qui s’engageaient à respecter ce qui est appelé le Bill of Right, qui limite définitivement le pouvoir du roi en Angleterre. Toute taxe est votée par les élus du peuple, donc le pouvoir législatif est plus fort que le pouvoir exécutif. L’Habeas Corpus (1679) interdit toute détention arbitraire et toute détention supérieure à 24h. La chambre des communes devient le centre de la vie politique. b) La révolution aux Etats-Unis Au XVIIème siècle, 13 colonies anglaises se sont installées sur

Cromwell lui succède, mais abdique un an après par dégoût du pouvoir. Les Anglais, qui ne supportaient plus la dictature, décident de remettre en place une monarchie en 1660, avec le roi Charles II (1660 – 1685), le fils de Charles I. 1679 : Habeas Corpus, texte fondamentale qui reconnaît la liberté de l’individu, qui est garantie. plus d’arrestation arbitraire Le texte précise le motif de l’arrestation : sous 3 jours, la personne est mise en liberté sous caution. 1685 : avènement de Jacques II, deuxième

cours Qu’est ce que le français normale ? Grammaire prescriptive siècle classique : le XVII Malherbe : vocabulaire limité, langue rigoureuse, pure Les lettres sont bonnes = rendent l’homme pure éthique Belles = esthétique Corpus classique = obéit à la norme Au XVII et XVIII : Latin + rhétorique + chez les romains Produire des textes, registre religieux + jésuites / Oratoriens (pédagogie de Port-Royal) Les jésuites : latin Oratoriens : français Ecrire le latin (ABCDR

du Bill of Rights permet aussi à son peuple de choisir la religion qu’il lui convient, notion de tolérance qui n’existe pas en France. En plus de ces droits et de ces libertés, les anglais ont l’égalité devant la justice grâce à la loi de l’Habeas Corpus qui protège les droits individuels de tous en garantissant à une personne emprisonnée de se présenter devant un juge afin de certifier les véritables causes de son arrestation et après cela, si son arrestation est jugée non valable aux yeux de l’autorité

littérature d’idées du XVIIe siècle au XXIe sP arcours: Écrire et combattre pour l’égalité Intro: pour rentrer dans le parcoursObservation: corpus sur l’égalité entre hommes et femmesSynthèse: Ce corpus est chronologique et a pour thème centrale, l’égalité entre l’homme et la femme, qui est loin d’être acquise. Ce corpus montre plusieurs stratégies argumentatives (2 stratégie différentes): l’argumentation directe, dans les textes A et C, écrit par des femmes