Corpus Sur La Censure

protégeant les droits fondamentaux sont ajoutés à la Constitution des Etats-Unis. Aujourd’hui les droits fondamentaux sont dans toutes les constitutions de régime démocratique. On n’imagine pas de constitution sans des droits fondamentaux. L’Habeas corpus aux RU, les 27 amendements des USA, la DDHC en France, tous édictent les droits fondamentaux. Même au niveau international, les conventions, les traités se multiplient pour protéger les droits fondamentaux. On peut citer la Déclaration universelle

intention morale : la scène d’enterrement du Père Goriot met en évidence l’ingratitude des aristocrates, l’omniprésence de l’argent… Elle peut délivrer une intention politique : la fin de Balzac et la Petite Tailleuse chinoise de Dai Sijie stigmatise la censure et l’oppression exercées par le régime communiste chinois. 2. Agir sur le monde et pousser à agir La fin d’un roman peut viser à inciter le lecteur à l’action politique, sociale… : la fin de Germinal (cf. sujet 5, document A) marque la foi en la

la comédie de l’amour, se fait aussi l’écho des rapports entre les classes sociales et notamment les relations maître-valet * (L’île des esclaves), ou comme dans le texte du corpus, entre les hommes et les femmes. * La trilogie de Beaumarchais : critique de l’arbitraire des classes dominantes, de la censure, de l’absence de liberté, d’égalité sociale * De nos jours, beaucoup de pièces satiriques aussi : le théâtre de Yasmina Réza (Art qui critique les snobs amoureux aveugles d’un

l'encyclopédie,« Les hommes naissent tous libres. C'est le plus précieux de tout les biens que l'homme puisse posséder. Il ne peut ni se vendre ni se perdre. » mais aussi les libertés d'expression et le droit à la critique car à leur époque, la censure l'interdit. les philosophes préconisent l'égalité entre les Hommes D'après Rousseau, « être libre, n'avoir que des égaux est la vrai vie, la vie naturelle de l'homme. Les hommes naissent égaux ». Mais en ce temps la, en France, on naissait inégaux

Dissertation sur le corpus Problématique : La rébellion contre l’héritage des poètes précédents est-elle indispensable à la création poétique ? La querelle entre rébellion et tradition existe depuis le XVIIème siècle, où Boileau et La Fontaine se posais la question de savoir si la littérature (et plus spécialement la poésie) était nouveauté ou tradition, rébellion ou imitation. Le poète, pour créer, doit-il s’inscrire dans une lignée ? Le secret de la création poétique ne serait-il pas dans

liberté de la presse en France (1) L’ancien droit de censure, de répression et de police Il nous semble difficile aujourd’hui d’imaginer que le droit de l’information et de la presse soit autre chose qu’un droit de liberté. C’est oublier qu’un considérable corpus juridique a longtemps régi l’information avant sa libération, en France plus longtemps que dans d’autres pays. Loin d’être celui d’une liberté, ce droit fut celui de la censure, de la répression et de la police, un droit répressif de

J.-E. Schoettl, Petites affiches, 20 mai 2005, n° 100, p. 3 ; B. Mathieu, Le Conseil constitutionnel censure les lois trop « verbeuses », JCP 2005, n° 20, act.250 ; M. Verpeaux, Neutrons législatifs et dispositions réglementaires : la remise en ordre imparfaite, D. 2005.Chron. 1886 ; J.-Cl. Zarka, La décision n° 2005-512 du 21 avril 2005 (loi Fillon) du Conseil constitutionnel : une censure partielle prévisible, D. 2005.Chron.1372) par Pascale Deumier Professeur à l'Université Jean Monnet

sein du marché des biens symboliques. Ainsi nous allons tenter de répondre à la problématique suivante : De quels différents types de procédés l'internationalisation des biens symboliques est-elle résultante ? Nous nous appuierons pour cela sur un corpus de textes composé d'extraits de quatre travaux sociologiques. L'article intitulé « Les conditions sociales de la circulation internationale des idées » paru dans la revue « Actes de la recherche en sciences sociales » en 2002, écrit par sociologue

comique dans Gargantua. 2)Textes et documents complémentaires -RABELAIS Pantagruel La naissance de Pantagruel -VOLTAIRE Candide ch 3 « La guerre des Bulgares et des Abares » -KUNDERA «L’invention de l’humour » dans Les testaments trahis. 3)Corpus  tiré du manuel : ambitions et limites de l’humanisme. Extraits de MONTAIGNE «De l’expérience » (p448), D’AUBIGNE Les Tragiques (p458-459), ERASME Traité de civilité puérile (p468), MACHIAVEL Le Prince (p470-471) et Antonello DA MESSINE « Saint Jérôme

lire en parallèle avec cette première séquence. © Cned – Académie en ligneSéquence 1 – FR10 5 leur voyage, parviennent à Paris ; ce roman épistolaire4 met en scène le regard du Naïf, ou de l’Ingénu, qui sera beaucoup exploité en ces temps de censure, et qui donne à la satire une efficacité nouvelle. Un demi-siècle plus tard, Bougainville, voyageur réel à qui la France doit la découverte de Tahiti, narre son expédition autour du monde dans un ouvrage qui remportera un grand succès ; Diderot