Corpus Sur L Identité

difficiles à analyser et à exprimer. En s’identifiant aux personnages fictifs, les lecteurs adolescents peuvent mieux se comprendre. À travers les deux corpus étudiés, il est intéressant d’analyser tout d’abord la description du sentiment amoureux et ses facettes et ensuite de regarder l’histoire d’amour comme un prétexte aux autres réflexions. CORPUS OLLIVIER, Mikaël. La Vie, en gros. Paris : Éditions Thierry Magnier, 2001 FLORIAN POUILLOUX, Sylvia. Le Garçon manqué. Paris : Éditions Nathan, 1993

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personnage est récusé. - Ainsi, le personnage est dilué (gommé), par l’espace, le temps, les objets ; « les événements » sont encore à venir : usage du présent et du futur. On valorisera toute remarque sur l’emploi des temps verbaux dans les textes du corpus. - Ce personnage n’a pas de nom ; il n’a qu’une fonction : « le patron », et il n’est d’ailleurs qu’une fonction romanesque, un élément structurel. Il « n’a pas encore recouvré son existence propre ». Il n’a pas de physique, pas de psychologie ; il

d’identité se trouve au centre de la réflexion sur l’interculturel. La construction identitaire est dialogique, on ne l’appréhende qu’à partir de l’autre, de l’expérience de l’altérité qui se trouve au centre de l’interaction verbale. Posséder une identité signifie éprouver un sentiment d’appartenance, d’affiliation à un groupe mais aussi de référence, de reconnaissance au sein d’un groupe. L’identité devient explicite dans un contexte de comparaison et le contact culturel est le mécanisme sociologique

et 1840). Ce serait faire injure à l’homme d’abord, à l’œuvre ensuite qu’on réduirait à quelques banalités de circonstance et à l’ensemble des candidats auxquels ce rapport est destiné. Nul n’ignore en effet que l’ouvrage dont le texte 1 de ce corpus était extrait cette année fut écrit par son auteur à la suite d’une enquête effectuée aux Etats-Unis en 1831, à la demande du gouvernement français, qui souhaitait obtenir des informations sur le système pénitentiaire en usage dans le Nouveau Monde

dominat° ottomane St-Sép a permis successivemt aux chétiens ou musulments de s'affirmer Transformat° Dôme Rocher entre église & sanctuaire musulm. Refus d'accès au patrimoine = manière de marquer présence: --> Mur occidental --> 1947: ONU envisage corpus separatum: divis° Palestine en Etat juif + Etat arabe, Jérusalem serait placé ss contrôle international --> 1948-1949: Guerre --> Est = Jordanie (arabes) + Ouest = Israël (juifs) --> 1967: Guerre des 6 jours, Israël occupe partie est

mêmes et aussi sur le monde et la société qui nous entourent. Le héros peut être positif (superman!), négatif (tueur à gages), antihéros (insignifiant), collectif (un groupe de personnages). Le personnage littéraire se construit par : - une identité sociale : métier, classe sociale, son âge, son époque, le lieu où il vit. - des traits physiques et psychologiques : caractères, qualités, défauts, physique... - une évolution : elle peut être bonne ou mauvaise, mais il grandit, vieillit, fait

artiste Y met du sien. De dessins, de caricatures Ils sont couverts. Ça et là quelques écritures Semblent des vers. 20 septembre 1843 Alfred de Musset, Poésies nouvelles, 1852. Introduction • Poètes en prison (se référer au corpus) : souvent inspirés par leur détention (êtres sensibles) ; un thème d’inspiration pour « soigner son mal » (cf. Verlaine : « Mes prisons »). • En même temps, pouvoir d’évasion et de transfiguration de la poésie qui permet d’être ailleurs (poète

Objet d’étude : Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours Corpus : - Texte A : Plaute (254-184 av JC), La Marmite, Acte I, scène 1 (traduction de J. Naudet 1833) - Texte B : Marivaux, L’île des esclaves, Acte I, fi n de la scène 1, début de la scène 2 (1725) - Texte C : Samuel Beckett, En attendant Godot, acte I (1952) Questions (4 points) Vous répondrez d’abord à la questions suivante : Que peut-on dire dans ces trois extraits de la relation entre maîtres et valets ? Vous

« Une aliénation normalisée » (1994), nous présentent les différentes manipulations effectuées sur les supporters, par différentes instances, notamment au niveau de la pensée de ceux-ci et de leur regard sur les évènements sportifs. A la vue de ce corpus, nous pouvons nous demander si le sport correspond vraiment à un outil de plaisir et de divertissement, ou s’il représente plutôt un outil performant d’abrutissement, d’aliénation et de déshumanisation du supporter. En premier lieu, il est essentiel