Corpus Libertin

Charlotte.  LA STATUE DU COMMANDEUR.  LA VIOLETTE & RAGOTIN, laquais de Dom Juan.  M. DIMANCHE, marchand.  LA RAMEE, Spadassin.  FRANCISQUE, un pauvre.  UN SPECTRE. Résumé Cette pièce relate la vie d'un personnage infidèle, séducteur, libertin blasphémateur, être de l'inconstance et du mouvement. Dom Juan, jeune noble vivant en Sicile accompagné de son fidèle valet Sganarelle, accumule les conquêtes amoureuses, séduisant les jeunes filles nobles et les servantes avec le même succès. Seule

Introduction Après que Candide ait été chassé du château par le baron, Cunégonde ne reste pas longtemps en paix. Le récit de sa vie depuis le départ de Candide est introduit par la fin du chapitre 7. Il s’agit donc d’un récit enchâssé. I. Cunégonde libertine 1. Plusieurs indices du libertinage de Cunégonde 2. L’amour courtois Au Moyen Age, l’amour courtois met en scène un homme prêt à tout pour sa dame. On le retrouve dans la pléiade avec Ronsard dans Ode à Cassandre. Dans l’amour courtois

JUAN MOLIERE, Dom Juan I, 2 (tirade de l’inconstance) - Comment Don Juan s’y prend-il pour séduire par son discours ? 
 - Comment fonctionne l’argumentation dans ce texte ? - Dans quelle mesure cet extrait est-il représentatif de l’esprit libertin ? - Dans quelle mesure la conception de l’amour de Don Juan correspond-elle à un choix de vie mûrement réfléchi ? 
 - En quoi l’éloge de l’inconstance élaboré par Don Juan est-il paradoxal ? 
  - Montrez que c’est la parole elle-même par son efficacité

et Sganarelle, son valet. Ils fuient, car ils sont poursuivis par les deux frères d'Elvire, épouse éplorée que Dom Juan vient d'abandonner. Durant cette fuite, Dom Juan et Sganarelle sont amenés à opposer leur conception du monde: Dom Juan, athée, libertin, séducteur, refuse la morale traditionnelle. Sganarelle dont la foi tourne à la superstitution est au contraire un défenseur de cette morale traditionnelle. NB: Thèmes essentiels ---> Plusieurs thèmes se succèdent ou se mêlent: a. le libertinage

l'habit de libertin : voyant, clinquant et bien apprêté ; maladresse dans le stratagème Parodie du discourt : cela sert au comique de l'extrait. Sganarelle apparaît comme burlesque ce qui devient un faire valoir pour Don Juan III°/ Crédit apporté au discourt de Sganarelle : - Peinture du comportement social et religieux d'un libertin comme on peut le voir en relevant ces deux champs lexicaux. C'est une question de l'époque. - Poids de la sentence détournée qui menace le libertin s'adressant

livre deux informations essentielles : o Les lettres qui composent le roman sont réelles. Laclos ne se serait contenté que d’en travailler l’agencement général. Prétention à la réalité. o Il prétend faire œuvre de moraliste. Dénoncer les mœurs des libertins pour en prévenir leurs futures victimes. • Dénonciation de l’éducation lacunaire réservée aux jeunes filles. Il s’inscrit en ce sens dans la lignée des Lumières (semblant d’éducation délivrée à Cécile dans un couvent). Sans défense devant la société

collaboration » est une certaine complicité, il leur prête son intelligence et rend deux libertins séduisants. Le moraliste est vaincu par le romancier et les personnages débordent le projet initial. La moralité devrait s’imposer dans le dénouement mais, s’il y a accumulation de désastres, les libertins sont vaincus par leur inconséquence (non à cause de leurs vices) et cela entraîne le triomphe d’un autre libertin, Prévan. Le romancier corrige cela en surajoutant des punitions avec une certaine gratuité

BILAN : Voltaire situe l'homme dans la perspective de son épanouissement ici-bas. Pour lui, ce qui est choquant à l'époque, la recherche du bonheur terrestre l'emporte sur l'attente du Salut Eternel. Ce texte est provocateur, insolent, libertin car il contredit la conception du bonheur propre à la religion. Il se moque des dévots et de tous les nostalgiques d'un bonheur ancestral. Il invite à un libertinage qui ne perd pas de vue la morale (à la différence de ce que propose Sade et Laclos)

Tout d’abord, on peut considérer Dom Juan comme un archétype du libertin. Il est contre la religion officielle, le christianisme ; il va adapter les valeurs sociales de la noblesse dans la séduction : « sa guerre est la guerre de l’amour » et, il va mettre en doute les valeurs de son siècle. On remarque qu’il est contre la religion dès le début, via son valet, qui fait l’éloge d’une substance interdite par l’église, le tabac. Par la suite, Dom Juan est à nouveau contre la religion lorsque Sganarelle

libertinage. A cette époque le mot libertin n'a pas la même définition que de nos jours. En effet, un libertin et une personne qui se libère de toutes obligations religieuses. La pièce de Dom Juan fait-elle l'apologie ou le blâme du libertinage ? Nous verrons dans un premier en quoi cette pièce fait-elle l'apologie du libertinage et dans un deuxième temps en quoi celle-ci en fait-elle le blâme. Dom Juan et ici considérer dans cette pièce comme un libertin de pensée. Il ne croit que ce qu'il