Corpus Litanies De Mon Triste Coeur

commencement était la fable, elle y sera toujours ». Pour Saint-John Perse, en effet, « le temps que l’an mesure n’est point mesure de nos jours » (Chronique, II). Le comput habituel du temps est refusé, et dans Sécheresse, le poème le plus sombre du corpus, qui est aussi chronologiquement le dernier, c’est le « temps de Dieu », c’est-à-dire l’éternité immuable, qui est invoqué comme leitmotiv : « Ô temps de Dieu, sois-nous comptable. (…) Ô temps de Dieu, nous seras-tu enfin complice ? ( …) Ô temps de

Problématique du programme : En quoi le xx siècle a-t-il modelé l’homme moderne ? Séance 1  : Des témoignages de l’horreur.Voir annexe séance 1 pour le corpus · Objectifs  : · Comprendre comment les écrits peuvent être lus comme un témoignage direct sur les conditions de vie des soldats et sur leur moral loin de leurs familles. · Montrer la spécificité du témoignage de guerre : les témoins sont aussi les acteurs des événements

à partir se reposer, avec sa mère, à Glion, en Suisse. Comme il se révéla qu'il était atteint de tuberculose pulmonaire, il dut interrompre ses études, et, en 1913, rester cloué pour de longs mois dans un sanatorium de Clavadel, près de Davos, au coeur d'un paysage pur et cristallin qui allait hanter ses poèmes. Condamné à l'immobilité, il chercha refuge dans des lectures éclectiques où il déploya une curiosité d'autodidacte (doublée d'un goût précoce pour la bibliophilie, né de son amitié pour le

cit., p. 173. BARTHES, op. cit., p. 173. 12 CASSIN Barbara, “Sophistique”, Encyclopédie universalis, corpus, 1990, t. 21, p. 335. 11 18 En effet, les sophistes enseignaient à parler efficacement sur n’importe quel sujet. Cette efficacité est fondée sur l’imitation et la pratique. Le sophiste écrivait les discours et les rendait aux élèves qui n’avaient qu’à les apprendre par coeur. Ceux-ci étaient entraînés à la discussion par questions et réponses. Les sophistes trouvaient

Charles Baudelaire, sa vie et son oeuvre, Lemerre, 1869, p. 5. Affirmation à rapprocher de celle de Champfleury, citée par E. Crépet: Baudelaire aurait eu, vers 1845, "déjà un volume de vers tout prêt pour l'impression". 4. Mon coeur mis à nu, XLV, Pl. I, p. 706. 5. Mon coeur mis à nu, VII, Pl. I, p. 680. 6. [Notices bio-bibliographiques], Pl. I, p. 784. 7. Voir L. Cellier, Baudelaire et Hugo, Corti, 1970; M. Rosenfeld, "Baudelaire lecteur de Hugo (1837-1866)", Études baudelairiennes, IX, Neuchâtel

Sujet 1, Sujet national, juin 2013, séries ES, S Corpus : Colette, Steinbeck, Giono › Texte 1 La narratrice, dont la famille habite en province, évoque le souvenir de sa mère, revenant de l’un de ses séjours à Paris. 5 10 15 Elle revenait chez nous lourde de chocolat en barre, de denrées exotiques et d’étoffes en coupons, mais surtout de programmes de spectacles et d’essence à la violette, et elle commençait de nous peindre Paris dont tous les attraits étaient à sa mesure, puisqu’elle

précisément à la quasi-totalité des textes poétiques baudelairiens, c’est-à-dire : Les Fleurs du Mal et les Petits poèmes en prose. [À ce corpus textuel donné, strictement poétique, se sont ajoutés, parfois, à titre exceptionnel, des arguments complémentaires, dotés d’une certaine « poéticité », provenant ou de la biographie du poète, ou, surtout, de ses écrits intimes (Mon cœur mis à nu, Fusées, La Belgique déshabillée, sinon de sa correspondance privée).] Le principal élément novateur de cette démarche scientifique

sa victime, commentant la scène, ses répliques et celles qu’il prête au duc. [1.1. Un effet saisissant de mise en abyme] Par un effet saisissant de mise en abyme, l’assassinat, vécu comme en direct au futur ou au présent d’anticipation, est au cœur du monologue, lui donne sa structure comme une charpente principale mais discontinue. Lorenzo interrompt son récit de réflexions inspirées par le meurtre mais qui, par le recours systématique à la parataxe, à l’asyndète, donnent l’impression d’un discours

les récits fantastiques de Maupassant, ceux qui font interve- nir des célibataires en proie à des phénomènes paranormaux mettent en scène la femme surnaturelle et mêlent ainsi désirs et obsessions érotiques et inquié- tante étrangeté. A travers un corpus de dix contes qui évoquent des amours étranges, nous verrons que le motif de la femme – essentiel à l’œuvre de Mau- passant – associé au fantastique permet de souligner la proximité permanente du fantastique et du réalisme. Ces écrits ancrés dans

armi les récits fantastiques de Maupassant, ceux qui font intervenir des célibataires en proie à des phénomènes paranormaux mettent en scène la femme surnaturelle et mêlent ainsi désirs et obsessions érotiques et inquiétante étrangeté. A travers un corpus de dix contes qui évoquent des amours étranges, nous verrons que le motif de la femme – essentiel à l’œuvre de Maupassant – associé au fantastique permet de souligner la proximité permanente du fantastique et du réalisme. Ces écrits ancrés dans le