Corpus Les Muses

(Joffrey/Guillaume/Kevin 30/03) Comparaison entre la description du tableau de Claude (p. 85) et de celui de Manet, Déjeuner sur l’herbe (Bastien/Lorie et Laura/Emilie 21/03) Autour du tableau de Manet, Olympia (analyse, réception par le public) (Thomas/François 03/04) Corpus : 1) Lectures analytiques : Incipit, pages 59-61 (« … Tout disparut. ») Ch. V, pages 206-208 (« Mais Claude demeurait immobile… imbécillité bourgeoise ») Ch. VII, pages 284-285 (« Mais Sandoz… culbute au bout ! ») Ch. IX, pages 333-334 (« A toutes

postérieures et le mot grec τέχνη (technè), qui est l'équivalent le plus proche du français art, désigne dans la Grèce antique l'ensemble des activités soumises à certaines règles. Il englobe donc à la fois des savoirs, des arts et des métiers. Les muses grecques ne sont pas toutes associées aux arts tels qu'ils seront définis par la suite et la poésie, par exemple, n'est pas une « technè ». La civilisation romaine ne distingue pas non plus clairement le domaine de l'art de celui des savoirs et des

Les fonctions du mythe dans l’organisation spatiale de la citéKernos Revue internationale et pluridisciplinaire de religion grecque antique  20 | 2007 Varia Les fonctions du mythe dans l’organisation spatiale de la cité L’exemple de Tanagra en Béotie Dominique Jaillard Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/kernos/177 DOI : 10.4000/kernos.177 ISSN : 2034-7871 Éditeur Centre international d'étude de la religion grecque antique Édition imprimée Date de publication : 1 janvier 2007

la question préliminaire suivante : « quelle est l’importance qu’acquiert la ville natale dans l’existence humaine ? » A partir de la réponse ou des réponses proposées, nous étudions les représentations de la ville natale dans les romans de notre corpus. Combinant une interrogation à la fois comparative, théorique, historique, thématique et analytique, nous analysons la façon dont est présenté ce thème. Notre parcours nous conduit à étudier l’évolution du genre romanesque de façon comparative, pour

austérité du lieu et bientôt plus aucune garantie d’avoir son bénéfice font qu’il ne pense qu’à repartir pour Paris. 1662 Querelle de l’Ecole des femmes. 1663 Retour à Paris, nouvelle Ode au roi, cette fois sur sa convalescence, puis Ode aux muses qui lui vaudra, deux ans plus tard, de figurer sur la première liste officielle de gratifications pour six cents livres. Boileau devient son ami fidèle. 1663 Invasion de l’Autriche par les Turcs. 1664 Condamnation de Fouquet après un procès

dans quelle langue j’écrirais, il aurait dit sans hésiter "en langue arabe, comme son père, comme sa mère, comme ses oncles, comme ses grands-parents". I1 aurait dû avoir raison, car, autant que je m'en souvienne, les premières harmonies des muses coulaient pour moi naturellement de source maternelle. Mon père versifiait avec impertinence (…) et ma mère souvent lui donnait la réplique, mais elle était surtout douée pour le théâtre. Que dis-je ? A elle seule, elle était un théâtre. J’étais

du valet des Fausses Confidences ainsi que la métaphore poétique du poète de l’impression, de la nuance et de la naïveté sont la manifestation des détours et des impairs nécessaires à la quête ontologique des locuteurs principaux inspirés par les Muses et par Eros. : « je suis le pauvre navire/Qui court démâté parmi la tempête ». La règle d’or pour une dissertation réussie : un festin de paroles tout sujet se discute deux fois C’est ce qui explique la difficulté et la longueur de l’exercice.

en perspective, constituant ainsi ce que Jacques Le Goff appelle un « sujet globalisant ». Ces objets proposent une histoire incarnée en respectant à la fois leur caractère exemplaire et leur singularité. 2. Un corpus documentaire problématisé Le travail des élèves est fondé sur un corpus documentaire soulevant une situation-problème. Les études, sous-tendues par une problématique, s’appuient sur un nombre volontairement réduit de documents significatifs de nature variée pour favoriser leur exploitation

conceptualisation Alter Ego fait appel à la capacité d’observation et de réflexion de l’apprenant. Tout au long de l’apprentissage, il lui est donné à observer des phénomènes linguistiques issus des supports travaillés dans les activités de compréhension (corpus grammaticaux, lexicaux, discursifs…). Ainsi, il est amené à dégager de son observation des règles de fonctionnement. La réflexion nécessaire à toute véritable appropriation de la langue émane donc de l’apprenant lui-même. L’approche interculturelle

argonautique, le fils de Calliope rappelons que cette dernière est la muse de la poésie lyrique, et quelquefois (Apollodore, Bibliothèque, 1, 3, 4) mère des sirènes... le chantre inspiré, accompagné de la cithare à neuf cordes (en lhonneur des neuf muses...) quil aurait inventée et perfectionnée surpasse en douceur le redoutable chant des sirènes et sauve ses compagnons de la séduction. Dans la fameuse séquence de la descente aux Enfers (Géorgiques IV), on sait combien la lyre-cithare joue un rôle