Corpus Lettres Persanes Xxiv

Sujet de dissertation Questions : 1) A quel genres littéraires appartiennent chaque texte du corpus ? Dans ce corpus de texte nous sommes en présence de cinq extraits tirés chacun de textes différents. Nous avons tout d’abord un extrait de la lettre XXIV présente dans les lettres persanes de Montesquieu sortie en 1721. Ensuite nous avons un passage tiré du livre de Voltaire, Candide ou l’Optimisme paru en 1759, nous sommes en présence d’un

corpus n°4 sur la condition des femmes Lettres concernées : 2, 3, 4, 6, 9, 107, 125, 141, 156 à 161 Question : Comment Montesquieu dénonce-t-il les discriminations à l’encontre des femmes dans les Lettres persanes ? Intro - Présentation des lettres - Point commun : discriminations à l’égard des femmes - Différences : - Les différents lieux (sérail en orient / Europe / contexte merveilleux des contes) - Les différents émetteurs des lettres : hommes (Usbek et eunuques) / femmes (femmes des contes,

Voltaire? Explicitez l'objectif principal qui rapproche ces trois derniers écrits. Votre réponse s’efforcera d'être synthétique. Le corpus proposé est composé d'un extrait des Trois Voyages de Jacques Cartier (1534- 1541) écrit par lui-même, d'un portrait de Louis XIV issu des Caractères de la Bruyère (1696), d'un passage de la lettre XXIV des Lettres persanes de Montesquieu (1721) et d'un texte tiré de l'Ingénu de Voltaire (1767). Ces quatre extraits sont d'auteurs, d'époques et de genres littéraires

Devoir français Question sur corpus : Quelles formes prend dans ces textes la critique religieuse, et sur quoi porte-t-elle? Présentation des 3 textes: Le corpus est formé de trois textes ayant pour but de critiquer la religion ou autres traits de certains pays. Le premier texte est la lettre XXIV extraite des Lettres persanes, roman épistolaire paru en 1721. Montesquieu expose une correspondance entre des voyageurs persans découvrant la France et d'autres personnes restées en Perse

isidieusement semblable à celles des Terriens”. l. 18-19. Jean de Lafontaine, Georges Orwell ainsi que les auteurs du corpus ont détourné la censure, profitant de l'occasion pour dénoncer les travers de la société. En plus, l'auteur peut se permettre de critiquer ouvertement la société, le système politique et l'Homme en se servant de l'Autre comme d'un masque. Dans la Lettre Persane XXIV, Montesquieu critique la société du XVIIIième siècle, le mode de vie des français, le pouvoir royal et la religion

politique et sociale. (Objet d'étude 1: mouvement littéraire et culturel) (Perspectives: étude de l'histoire littéraire et culturelle- étude des genres et registres) Lectures analytiques: groupement de textes: Montesquieu, Lettres persanes, Lettre XXIV Nathan p36-37 "Le roi de France….mille autres choses de cette espèce" Montesquieu, De l'Esprit des lois, Livre XI, chapitre 6

effet, leur rôle est extrêmement important, d'autant plus qu'ils se battent dans de nombreux domaines. Ce corpus est composé de 5 textes : Montesquieu, lettres persanes, lettres XXIV ; Voltaire, Candide ou l’Optimisme, chapitre XIX ; Voltaire, Traité sur la Tolérance, Chapitre XXIII ; Dumarsais, Encyclopédie, article «  Philosophe » et Diderot, Encyclopédie, article «  Autorité ». Ce corpus nous incite a se demandé en quoi le siècle des lumières est-il celui de la contestation et de la revendication

Dissertation du corpus type bac sur l’utopie La littérature a-t-elle pour fonction de faire rêver ? Depuis la tradition orale, aux origines de la littérature, jusqu’à nos jours, les auteurs ont toujours créé des univers merveilleux échappant à la réalité. Cette projection dans l’imaginaire était-elle un moyen pour eux d’échapper au dur quotidien auquel ils étaient confrontés, ou un moyen d’offrir à leurs lecteurs un petit moment d’évasion ? Quelle qu’en soit la réponse, l’écriture s’est mise au

plus chaque jours. Lettres Persanes – Montesquieu Introduction : Ce texte est un extrait de Lettre Persane, plus précisément la Lettre XXIV, et cette œuvre a été publié en 1721 de façon anonyme. Auteur vite démasqué : Montesquieu philosophe et écrivain français des Lumières (libéraliste). Cette extrait, donc, est une lettre donc du genre épistolaire envoyé d’un certain Rica à Ibben qui se trouve à Smyrne, aujourd’hui Izmir dans la ville de Turquie. Dans cette lettre, Rica, raconte ses impressions

linguists see in their ginâns, Khojas' sacred hymns, the first preserved trace of literary activity in sindhi language. In the second part, we shall analyze the transformation of the religious tradition according to the different editions of the ginânic corpus. The first editions were made in Bombay at the end of XIXth century. It is interesting to note that this important phenomena occured when the Iranian imâms came to settle in India. The final part will examine other traditions such as the worship of