Controverse de Valladolid

Séance qui a pour objectif d’approfondir l’étude de l’argumentation en classe de seconde Support : Jean-Claude Carrière, La controverse de Valladolid, chapitre 7 Débat entre Sepulveda et Las Casas, entre « Eminence, cet examen était cruel et inutile » et « Ne savez-vous pas qu'elle commence à peine franchies les portes de chêne de ce couvent ? » I – Un débat A. 2 personnages opposés. - Identification des personnages : Sepulveda et Las Casas. Reprise nominale : « du philosophe » (l10) + « le

franchise. C'est la recherche de l'authenticité ds tt ce qu'il va dire ex: l. 13 à 15 : "Que si j'eusse [...] tout nu" Référence à la découverte des Amériques. Dans ses essais, Montaigne fait référence à 3 indices qu'il a rencontré. (cf. La controverse de Valladolid) C/ La nature du projet : écrire un livre vivant Montaigne veut que le "je" du livre soit son "je" vivant. Cete vie, il veut la continuer par delà les morts. Livre qui soit le témoignage de sa vie. Omniprésence du "je". Regard du moi

« Les Voyages de Gulliver » publié en 1726. Les deux derniers extraits sont plus récents, il s’agit de l’ouvrage de Tahar Ben Jeiloun, Le racisme expliqué à ma fille écrit en 1998 et du livre écrit par Jean Claude Carrière qui s’intitule La controverse de Valladolid paru en 1999. Ces textes appartiennent à des genres différents et il est intéressant d’étudier auxquelles ils appartiennent. Puis de constater quelle visions de l’autre est données dans ce corpus. Tout d’abord on peut séparer ces quatre

nécessite la représentation, la médiation d'acteurs. Aussi, le théâtre présente parfois des personnages et faits qui réellement ont existé pour instruire et sensibiliser, comme la présence du personnage Bartolomé de las Casas dans l'œuvre «La Controverse de Valladolid», dont son témoignage sur les atrocités commises lors de la découverte de l'Amérique provoque au lecteur ou spectateur un profond sentiment de tristesse et de pitié. Le théâtre reflète dans plusieurs occasions une société, situé dans un

éethnocentrisme: la Controverse de Valladolid : En 1550, une question agite la chrétienneté : qui sont les Indiens ? Une catégorie d’êtres inférieurs qu’il faut réduire en esclavage et convertir, ou des hommes libres et égaux ? Un légat envoyé par le pape doit en décider. La colonisation des Amériques a commencé. Les Espagnols, voulant tirer un grand profit de ces colonies, y envoient des armées. Cependant les soldats massacrent bon nombre d’indigènes. Alors, est organisé, à Valladolid, un débat portant

véritable succès. Enfin, la dernières des limites de cette efficacité littéraire est l’engagement pervers, pour une mauvaise cause. Ainsi Jean Claude Carrière approuve l’esclavage des indiens au XVI éme siècle dans son livre « La controverse de Valladolid ». Jean Claude Carrière met en scène un des cardinaux du pape pour juge de la situation, un philosophe, Sépulveda, qui est pour l’esclavage et un dominicain, Bartholomé de Las Casas, qui s’impose comme défenseur des indiens. L’écrivain semble

La Controverse de Valladolid de Jean –Claude Carrière Chapitre 1 : Les Espagnols et les portugais partent à la conquête de nouveau monde (les Indes de l’ouest) et découvrent les indigènes. Ils les traitent comme des animaux domestiques et les font prisonniers. Ils découvrent que ce nouveau continent est rempli d’or et de ressources naturelles. Mais en 1550, le Roi d’Espagne Charles Quint décide d’arrêter provisoirement les conquêtes. Chapitre 2 : Bartolomé de Las Casas, un espagnol, défend

du tien et du mien. »Le tahitien défend la liberté de son peuple contre des Hommes se croyant supérieurs : « Tu n'es ni un dieu, ni un démon. Qui es-tu donc pour faire des esclaves ? » Le dernier texte de Jean-Claude Carrière intitulé La controverse de Valladolid écrit au XXème siècle, place au contraire les hommes européens comme juges des indiens. Deux personnes sont mis en scène, Sepulveda qui défend l'esclavage et Las Casas qui revendique les droits de ces indiens. Comme plaidoirie, Sepulveda

problèmes et des conflits à des peuples qui à l'origine n'en avaient pas ou presque pas. Enfin, le fait de vouloir imposer des valeurs, une religion, une langue, peut détruire, pour toujours, la culture qui elle est un avantage. Dans La Controverse de Valladolid, Spépulveda, veut évangéliser les Indiens, pour, soit disant, mettre fin aux sacrifices et au cannibalisme. Mais en détruisant ces croyances des Indiens, il pourrait aussi détruire tout l'aspect cultuel des ces civilisations différentes,

ou de commentaire. Partout, le même éclat de rire accompagne les scènes types comme l'Arroseur arrosé ou encore les films de Charlie Chaplin. Cette universalité du rire est aussi la preuve indiscu­table de l'humanité des Indiens dans La Controverse de Valladolid de Jean-Claude Carrière.               Par ailleurs, le rire est souvent utilisé pour son pouvoir de subversion. Il a une portéecritique indiscutable : la satire par exemple est un moyen d'argumenter en utilisant le rire. Eviter le côté