Controle Les Femmes Savantes

succèdent sans grands résultats à part la prise d’Amphéia par les Lacédémoniens située dans la montagne sur la passe entre l’Aigytide et la plaine de Stényclaros. Elle sert de base et fut le premier de ces points de garnison qui garantirent ensuite un contrôle du pays. Chaque camp aurait bénéficié d’aides étrangères. Les Messéniens auraient été soutenus par les Arcadiens et par des troupes d’élite d’Argos et de Sicyone tandis que les Spartiates, qui auraient utilisé des mercenaires crétois auraient été

stratégies collectives conscientes, juste des stratégies individuelles qui se regroupent mais qui ne sont pas des mobilisations. Ce groupe prédomine plus que les groupes économiques. II – Groupes politiques Les différentes parties bataillent pour contrôler l'état, procure un pouvoir supplémentaire aux classes économiques et groupes de statuts. Le pouvoir politique pour les médecins (50% du parlement) : ils sont aux commandes de l'état, partit politique, sénateurs. Ils combinent le pouvoir économique

la spectaculaire progression de la comédie : le peuple s’intéresse de plus en plus au théâtre et surtout au genre comique. Molière (1622-1673) publie les Précieuses ridicules en 1659, Tartuffe en 1664, ainsi que d’autres œuvres comme les Femmes Savantes, l’Avare, le Bourgeois Gentilhomme etc. Jean Racine 1639-1699 publie Andromaque, Britannicus, Bérénice, Phèdre etc. Jean de La Fontaine (1621-1695) Chrales Perrault (1628-1703). * En architecture : avec le baroque, l’accent est mis à

travers des évaluatifs négatifs : - un superlatif hyperbolique : « le plus grand scélérat » : c'est un criminel qui enfreint la loi et personne n’est pire que lui, -« un enragé » : la rage renvoie à l’idée d’une passion irrépressible, impossible à contrôler, ce qui signifie que Don Juan transgresse les limites de la raison, c'est quelqu'un à qui on ne peut pas faire entendre raison, -« c'est un chien », « une bête brute », « un pourceau d’Epicure » : ces métaphores qui comparent Don Juan à des animaux

tout. Le ciel comique, sans signification théologique, est arbitraire mais structurellement extérieur aux données de l'intrigue; il n'est autre chose que le genre lui-même. Considérons par exemple les dernières paroles de Chrysalde dans L'École des femmes: Allons dans la maison débrouiller ces mystères, Payer à notre ami ses soins officieux, Et rendre grâce au Ciel, qui fait tout pour le mieux. [V, 9] Quoiqu'il soit orthodoxe de dire que le ciel «fait tout pour le mieux», cette

licence, débauche, transgression, "excès permis" (Freud), oubli de la mesure, de la raison, transgression des règles communes. = désordre, défoulement, retour de l'homme sauvage = soupape de sécurité, monde à l'envers (hommes se déguisent en femmes, maitres deviennent les esclaves de leurs esclaves, la rue appartient aux jeunes, au chaos, au bruit, aux mots grossiers, à la joie) = gaspillage ("demain sera un autre jour") = défi à l'esprit de sérieux comme le rire = mise en avant du corps

B. Le  statut  de  la  couronne   1. Le  principe  de  masculinité   a. Les  successions  de  1316  et  1322  et  l’exclusion  des  femmes   b. La  succession  de  1328  et  l’exclusion  des  descendants  par  les  femmes   2. Le  principe  d’indisponibilité  de  la  couronne  :  1420   3. Le  principe  de  continuité   Section  III  –  Des  moyens  de

comédies de l’époque : la condition féminine, l’Ecole des Femmes était un triomphe, il épouse également Armande Béjart, jeune sœur ou fille de MadeleineV. Molière contre les dévots :Nommé responsable des divertissements de la cour, Molière réalise, Les Plaisirs de l’Ile enchantée, avec lesquels Louis XIV inaugure les nouveaux jardins de Versailles, plusieurs divertissements qui mêlent texte, musique, danse et effets spectaculaires.L’Ecole des Femmes ayant scandalisé les dévots, Molière se défend en

au XVIIe siècle : le classicisme Sommaire Objectifs & parcours d’étude Introduction 1. Autour de l’auteur Fiche méthode : Le classicisme Corrigés des exercices 2. Le classicisme de L’École des femmes : vue d’ensemble Fiche métode : Les règles du théâtre classique 3. Le classicisme de L’École des femmes : à l’épreuve du texte Corrigés des exercices Bilan Séquence 5 – FR20 1 © Cned – Académie en ligne O bjectifs & parcours d’étude Textes et œuvres Objectifs • Approfondir votre

culture enracinée dans un terroir spécifique, de l’autre rattachée aux grdes aires de civilisations agraires européennes (cf. Bloch caractère généraux…). _ techniques, croyances et mentalités expression des conditions de vie et des difficultés à contrôler l’environnement : vision d’une société assiégée par de multiples dangers. _ société marquée par liens de sociabilité/solidarité (famille, voisinage, village, communauté religieuse) et par des permanences (mais immobilisme est un abus de langage)