Contexte Culturel De 1820

interne en suivant les voies de circulation, principalement l’autoroute métropolitaine. Il y a eu aussi des poches de développement localisées comme Westmount, Anjou, Saint-Laurent. Mais le phénomène de l'urbanisation s'inscrit cependant dans un contexte régional de consolidation de la ville centrale, lui donnant la place de métropole dominante, ceci tout au long de l'évolution sociale et économique. Cette consolidation se fait d'après les orientations de développement d'un pôle économique de croissance

États-Unis. Ce sont les seuls au monde à posséder les attributs de ce qu’on peut appeler une «hyperpuissance»: la puissance en termes de hard power: réussite économique, domination technologique, supériorité militaire, et de soft power: influence culturelle, victoire messianique sur le rival soviétique. Cette situation tranche avec les années 1980 quand les États-Unis d’Amérique traversaient une forte crise d’identité liée à la montée en puissance mondiale du Japon principalement, et de l’Union européenne

détonateur. Elles ouvrent une nouvelle période, à la fois en continuité et en rupture avec les « trente glorieuses » : conjoncture plus cyclique, poursuite de la croissance (le PIB par habitant de l’Inde s’accroît davantage entre 1973 et 1993 qu’entre 1820 et 1973, celui du Japon augmente de 80 % entre 1973 et 1998), augmentation du volume des échanges internationaux, diversification du Tiers-Monde, décrochages sectoriels et régionaux (l’Europe de l’Est dans les années 1970-1980, une partie de,l’Afrique)

voie de développement et en transition Julie BELMONT, Adèle BOURDY, Claire LAIGNEZ Sommaire Partie 1 : ..................................................................................................................................... 5 LE CONTEXTE DE LA SOCIETE DE CONSOMMATION ...................................................................... 5 I. Le développement de la société de consommation : approche historique ..................... 6 A. Rostow et les étapes de la croissance économique

| | |La Raison dans l'Histoire, 1837 |10/18, Mi |H(ch.2) | | |Esthétique, 1820-29 |10/18, Fl, PUF |N(intro),H(3°part), Br(e) , Ell(e) | | |Principes de la philosophie du droit, 1821-31 |LP, GF, V, PUF(e) |Ell(§341-360)

population sait lire aujourd'hui. Il y avait jadis un fort écart entre hommes et femmes en termes d'éducation. L'ouvrier sait aussi mieux se défendre face à son patron. Loisirs plus intéressants, plus divers et plus accessibles. Désenclavement social et culturel des Français. Modernisation économique du pays, dans un ensemble privilégié de l'Europe Occidentale. La vie s'y révèle moins rude qu'ailleurs, pour tous rangs sociaux. Cependant, la France ,en retard sur le reste de l'Europe, a su conduire les

participant à la vie démocratique, en exerçant leur droit de vote, en payant des taxes et des impôts, en adhérant librement à des associations pour exprimer leurs opinions, en prenant part à des consultations publiques. La nation sur le plan culturel 3 Quel élément culturel est au centre de l’identité nationale pour plusieurs Québécois ? Pourquoi ? La langue française, car elle a marqué l’histoire des Québécois et constitue la seule langue officielle du Québec. 4 Selon vous, quelles sont les valeurs propres

cause globale par nombre de pays européens de la philo et de l'esthétique des Lumières françaises en qui l'on voit la source des dérives et perversions -positivisme, rationalisme, empirisme=tendances dominantes des Lumières -l'Histoire connaît entre 1820 et 1830 un gd succès=prise de conscience de l'individu ordinaire qu'il n'est plus simplement spectateur ->l'esthétique romantique est indissociable de cet engouement pr l'Histoire =>Chateaubriand : « Tout prend aujourd'hui la forme de l'histoire

échouer, il ne faut pas négliger les avancées que ces révolutions ont permis, ne serait-ce que dans l’évolution des mentalités. Le terme de Nation a progressivement évolué au cours des âges pour finir par désigner une communauté consciente d’une unité culturelle, historique ou sociale, auquel la Révolution française apporté l’image de représentation de l’unité du pays, coïncidant avec l’Etat et remplaçant le Roi. La dimension universelle alors soulignée, l’abbé Barruel qualifie le droit des peuples à disposer

des grands partons à l’échelle mondiale. On dit aussi que les dynasties se multiplient  on devient héritier de père en fils quand on acquit le patrimoine industriel de son papa. Tous ces nouveaux riches ont un capital éco très important mais aussi culturel par leurs études. 3.1.2. A la recherche d’investisseurs Pendant le 19eme siècle, on va avoir besoin de beaucoup d’argent, on va trouver des investisseurs par : les grandes fortunes familiales (base du capital pour construire une nouvelle entreprise)