Contexte Culturel De 1820

du désert. Bruno et Michel mènent une existence qui rend compte de la transformation des structures sociales (et notamment de l’éclatement de la famille) au cours des années soixante et sont les «victimes» (le mot n’est pas trop fort dans le contexte du roman), de soixante-huitards et de révolutionnaires de salon largement recyclés dans le Nouvel Âge et le relativisme contemporain. Ainsi, Houellebecq rejoint Umberto Eco dont les propos suivants semblent répondre au roman : Lorsque l’utopie

Le XIXème siècle Contexte historique et littéraire pour la lecture de Thérèse Raquin Le passage du Pont-Neuf Dossier de cours CPLN-EPC 2LICA 2012/2013 Le XIXème siècle Le XIXème est le siècle qui connaît un développement sans précédent dans l’histoire humaine, que ce soit sur le plan politique, social, économique ou littéraire. On y apprend la démocratie, le libéralisme économique et politique, les droits sociaux. Les sciences et les techniques connaissent un développement étonnant. L’écrivain

normatif peut lui même être divisé entre d’une part une tendance rationaliste et d’autre part une tendance théologique. Les penseur de cette tendance (Ex: Platon) posent comme base de leur réflexion des principes rationnels et ne prennent en compte le contexte existant. C’est donc la raison qui les guide, ainsi que la volonté de construire un modèle idéal de société. Même si toute considération religieuse n’est pas exclue, la religion n’est pas au centre de leur démarche. En revanche, les penseur de la

Alors que la France et la Grande Bretagne affirment au second XIXe siècle leur puissance politique, économique et culturelle à travers leur légitimité d’Etats-Nations historiquement constitués, l’espace germanique et la péninsule italienne, malgré des rattrapages économiques prometteurs et des amorces de modernisation, restent condamnés à un morcellement géographique qui freine leur transition vers la modernité. Présent dés le début du XIXe siècle, le sentiment national ne restera pendant une longue

associations d’éducation à l’environnement dans les années à venir ? Seront-elles les experts, les passeurs, les fédérateurs d’énergies et les chefs d’orchestre d'une nature à partager ? Quelles terres, quels espaces urbains vont être proposés dans un contexte de poussée urbaine forte ? Derrière ces questions relatives à la place faite à la nature en ville apparaissent en filigrane deux débats que nos sociétés vont avoir à tenir dans les années à venir. Un débat autour de l’urgence et l’impériosité des

participant à la vie démocratique, en exerçant leur droit de vote, en payant des taxes et des impôts, en adhérant librement à des associations pour exprimer leurs opinions, en prenant part à des consultations publiques. La nation sur le plan culturel 3 Quel élément culturel est au centre de l’identité nationale pour plusieurs Québécois ? Pourquoi ? La langue française, car elle a marqué l’histoire des Québécois et constitue la seule langue officielle du Québec. 4 Selon vous, quelles sont les valeurs propres

nous nous intéressons et si ce rôle a été positif ou négatif. Pour cela nous commencerons par nous pencher sur le contexte historique et social qui a poussé les artistes à la consommation de ces drogues, puis dans un second temps nous verrons plus en détails le haschich, ses effets et les textes qui y sont relié et finalement nous procéderons de la même manière pour l’opium. Contexte Historique Pour mieux comprendre ce qui a causé l'arrivée des drogues dans les milieux artistiques, nous allons étudier

naissance" de l'Europe) Unification ? Non, l'Europe est traversée par des logiques contradictoires (pas de facteur géographique, pas de réelles frontières qu'elles soient politiques ou linguistiques). L'idée de l'Europe est une idée spirituelle et culturelle Edgard Morin Penser l'Europe "L'Europe est une notion géographique sans frontières avec l'Asie et une notion historique aux frontières changeantes" Métaphore entre l'Europe et la Grèce Antique "unita multiplex" (les cités grecques étaient

psychiatre devient un homme comme les autres mais avec un savoir en plus. En 61 le livre est accueilli est qualifié d’académique, mais en 1968 ce livre réapparait dans le contexte antipsychiatrique. Un livre qui a deux vies. En 1969, Henry Ey qualifie le livre de psychiatricide, il reproche à Foucault d’associer la folie à une affaire culturelle. Michel Foucault a figé le domaine de la psychiatrie mais à ouvert un champ d’étude pour démystifier l’ouvrage - Apaisement et remise en perspective de l’histoire

abordées dans ce cours : - Tradition française - Tradition allemande - Aperçu sur la tradition U.S. à travers Ecole de Chicago Restitution des auteurs et de leurs méthode dans leur contexte de production, car on ne peut comprendre les contenus sans les replacer dans les contextes socioculturels dont ils sont issus. Durkheim et Weber = catalyseurs de mouvements collectifs. Bibliographie : - « Les étapes de la pensée sociologique » de Raymond Aron, éd. Gallimard