Conséquence Culturelle De La Colonisation

simplement que leur adversaire s'effondre. 2. Quelles ont été les principales conséquences de la chute du communisme ? • En Europe, la chute du communisme a provoqué l'effacement de la Russie, qui n'est plus désormais qu'une puissance moyenne, et la libération de l'Europe centrale, qui a rejoint l'Union européenne et l'OTAN en 2004. L'élargissement de la construction européenne à l'Europe centrale est donc une conséquence directe de la fin de la guerre froide. • Dans d'autres régions du monde, la

) ù^Chavannes veut étudier le culturel et non le biologique ou la philosophie d'où la naissance du mot ethnologie. Anthropo = homme ; a les spécificités sociales et culturelles de plus à étudier par rapport à la philosophie. Conduit à l'étude des formes de structurations sociales et culturelles dans différentes société et culture dans différentes sociétés autour du monde. Philo = étude de l'homme en générale, par delà les différences sociales et culturelle. Ethno = (latin) signifiait du moyen

occident en ecoutant un bulletin de nouvelle ou en ecoutant la television. Mais que designe ton exactment par civilisation occidental.Pour un historien la civilisation occidental est un large regroupement de societé qui partage un nombre de trait culturel commun,occupe un espace geographique précis,et exeiste sur une longue durée.Une civilisation nest donc pas restreinte a une race ou une ethnie mais correspond plutôt a un grand ensemble de groupe sociaux et est liées sur le plan culturel.Vous avez

– 1900-1914 : La République s’enracine Ex : sujets de type analytique . Ex : La puissance européenne. Il faut ici étudier les différents aspects d’un phénomène. I – Une puissance économique II – Une puissance culturelle III – Une puissance politique ? - sujet-débat. Ex : La colonisation française : exploitation ou « mission civilisatrice » ? Il est généralement posé sous Ex : Ex : Ex : Ex : forme de question et contient le mot « ou ». Il faut ici discuter les deux points de vue, développer

se déroulent au delà de l'espace contrôlé par les états prit individuellement, quelque soit l'acteur (étatique ou non) concernée par ses relations, et quelque soit la nature (politique ou autre) de ses relations. -> Les relations diplomatiques, culturelles, linguistiques etc... légal. Mafia, al qu’aida, état islamique -> illégal 2) les organisations intergouvernementales ou internationales -> OIG : Etats qui ont signé un traité pour créer une organisation. Ils se regroupent. Ex : l'ALENA

dans tout les domaines  !!! L’humanisme n’est PAS une attitude individuelle !!! 3)  "Notre monde vient d’en trouver un autre " Montaigne : MONTAIGNE : Par rapport à la découverte de l’Amérique : Contre la violence exercée lors de la colonisation Il procède dans ses textes à un réquisitoire contre la violence. (Réquisitoire : discours où l’on accumule des accusations, des reproches violents.) Pour lui, ce monde et tout aussi riche que le notre, sauf que celui ci vit grâce à la nature

l'intervention d'un troisième terme entre la mère et l'enfant - le père -, et entre l'individu et son imaginaire - le nom -.C'est sur la base de cette orientation que la réflexion présentée ici s'élabore. Elle est une interrogation sur les facteurs culturels qui, au Maghreb, influent sur la reconnaissance de la loi et sur sa transmission. D'où les deux points qu'elle aborde- une interrogation sur le père, dont la place a été marquée différemment dans le passé et aujourd'hui ;- une interrogation sur la

à dire d’une réalité africaine en pleine mutation. Le roman comme reflet de la société, de ses structures, de ses problèmes, de ses rêves, de ses joies et de ses peines se vérifie de manière particulièrement impressionnante en Afrique depuis la colonisation. Par les thèmes, par les techniques et par l’expression romanesque, les romanciers ont exprimé l’Afrique Noire dans tous ses aspects, des mutations de toutes sortes dues à l’histoire. C’est la raison pour laquelle depuis 1920 que les Noirs d’Afrique

documentaire : Document 1 : Jules Ferry et la politique coloniale française Document 2 : Georges Clemenceau répond au discours de Jules Ferry sur la colonisation Document 3 : Couverture de cahier scolaire par G. Daschner vers 1900. Document 4 : Investissements français dans les colonies (millions de francs 1914). Document 5 : L’opposition à la colonisation en Algérie Document 1 : Jules Ferry défend la politique coloniale française (28 juillet 1885) « Il y a, je crois, quelque intérêt à résumer et

il ressemble à n’importe quel Européen. En pensant critiquer ce Persan, les Parisiens se ridiculisent et se rabaissent eux-mêmes par des propos stupides : « Comment peut-on être Persan ? » Les textes de Céline et Montaigne parlent de la colonisation des Noirs d’Afrique et d’Amérique par les Européens, mais sous un point de vue différent : Céline se place du côté des plus forts, des Blancs et se comporte vite de la même façon qu’eux, à savoir l’utilisation d’un vocabulaire péjoratif vis-à-vis