Conséquence Culturelle De La Colonisation

DOSSIER III - L’Afrique Subsaharienne : vers de nouveaux défis. Les présences étrangères en Afrique : nouvelles colonisations économiques ? Sommaire Préface ................................................................................................................................................... 4 L'Afrique, perpétuelle proie ?............................................................................................................ 4 Introduction .......................

anglophone globalization recouvre largement le même débat que la variante sémantique francophone. Différentes personnes peuvent accorder telle ou telle nuance de sens aux termes employés, selon qu'ils mettent l'accent sur la dimension économique, culturelle ou politique, en fonction de leur appartenance, consciente ou non, à tel ou tel courant de pensée. En français, malgré la proximité de « globalisation » avec l'anglais, la particularité de « mondialisation » repose sur une divergence sémantique

d'une société. Elle est ce qui caractérise une société et assure la cohésion sociale puisqu'elle permet aux hommes de se comprendre et de vivre ensemble . la culture se transmet (cf. socialisation ). Chez l'homme, le biologique s'efface devant le culturel. Certes, nous avons des besoins naturels (manger, dormir…) mais la façon dont nous les satisfaisons dépend de la culture de notre société. Il n'est pas plus naturel de manger avec des baguettes que d'utiliser une cuillère ou une fourchette. L'acquis

Arlon. Son relief est peu élevé : il s'étage graduellement vers le sud-est pour culminer à 694 m au signal de Botrange. De la fin du Moyen Âge jusqu'à la révolution politico-religieuse du XVIe siècle, ce territoire est un centre commercial et culturel prospère. La quasi-totalité de son territoire (à l'exception des Principautés de Liège et de Stavelot-Malmedy et du Duché de Bouillon) a été réunie par les ducs de Bourgogne au XVe siècle. Les géographes désignent les provinces belges (future Belgique)

courte, passé d’un statut assez largement autonome à une absorption plus au moins totale de la part des puissances occidentales. Nous verrons dans un premier temps le rôle des îles de Méditerranée au XIXème siècle pour ensuite étudier la dimension culturelle des îles et leur rôle dans les différents échanges importants de cette époque et enfin nous tenterons d’expliquer quel a été leur rôle par rapport aux conflits. CONCLUSION La Méditerranée et ses entités insulaires ont ainsi constitué un

l'Amérique est traditionnellement considérée du point de vue d'un ensemble de sous-continents désigné sous le nom des Amériques, à savoir l'Amérique du Nord, l'Amérique centrale, les Caraïbes et l'Amérique du Sud. Compte tenu également de son portrait culturel, elle se divise en Amérique anglo-saxonne, Amérique française et Amérique latine. L'Amérique est formée par les cultures de différents pays qui possèdent des influences et un héritage communs. Elle est parfois qualifiée de « Nouveau Monde » par

Réception japonaise de l’orientalisme occidentalRéception japonaise de l’orientalisme occidentalDans un contexte de nouvel empire industriel , l’élite japonaise réoriente son intérêt à leurs identité culturelle . L'ère Meiji (明治時代, Meiji Jidai ? ) : la période  historique du Japon  entre  1868  et  1912 un basculement du  système féodal

mouvements politiques. qomme I‘ensemble des Etats africains, la Mauritanie est em effet un Etat pluri-ethnique dont les frontières somt le résultat arbitraire des politiques coloniales. L’histoire cependant, bien avant la colonisation, a façonné une certaine homogénéité culturelle, sous l’ordre de l’islam en particulier. Les groupes ethniques qui se partagent le territoire mailritanien partagent aussi une histoire largement commune, faite d‘alliances et de guerres, et que les rapports conflictuels

l'éducation ou la religion, le jugement peut être altéré. On pourrait se demander s'il existe un critère universel pour évaluer les valeurs sur un même pied d'égalité ou s'il n'est pas préférable de s'abstenir de juger et d'accepter les diversités culturelles par une attitude relativiste. Enfin, on pourra observer que dans toutes les cultures, il y a des valeurs similaires que l'on peut comprendre, même si certaines pratiques ne peuvent être tolérer. Depuis des décennies, les hommes sont faces

religieuse : doc 3 + 2 p 14. diversité culturelle: doc 3, influences architecturales musulmanes et chrétiennes. ( cf présence musulmane en Europe jusqu'au XIIè). + doc 3 p 15. – diversité des paysages et climats ( doc 4). – brassages humains ( nombreuses migrations) doc 4. = diversité linguistique. + doc 1 p 14. Q°2. Lieux de diffusion :tous les continents, un peu moins l'intérieur du ct asiatique et le P et M Orient. Facteurs : colonisation, puis immigration = les hommes. Aujourd'hui