Construction Des Fables De La Fontaine

Les animaux malades de la peste - Jean de la Fontaine (analyse des 1ereS1) Un mal qui répand la terreur,  Mal que le Ciel en sa fureur  Inventa pour punir les crimes de la terre,  La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom)  Capable d'enrichir en un jour l'Achéron,  Faisait aux animaux la guerre.  Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés :  On n'en voyait point d'occupés  A chercher le soutien d'une mourante vie ;  Nul mets n'excitait leur envie ;  Ni Loups ni Renards

l'inspiration qui a fait la grandeur de la culture antique et enrichir langue francaise | Ils défendent l'exubérance des formes (abondance) | En réaction contre l'exubérance des baroques, cherche à créer des modéles en fondant des régles de construction claires et rigoureuses | Repandre le savoir | Objectifs | * placer l'homme au centre des préoccupations morales et philosophiques * encourager les sciences * répandre toutes les formes d'art | * rivaliser avec la poésie grecque

de commentaire rédigé n°2La Fontaine, Livre VIII, « Les deux Amis »: Fabuliste du 17ème siècle, La Fontaine s’inscrit dans la culture classique du « Plaire et d’instruire » avec le genre de la fable qui constitue l’une des formes possibles de l’apologue. La fable « Les deux amis » présente bien les caractéristiques d’un récit vivant qui suit un schéma narratif simple qui vise à faire réfléchir le lecteur à une définition de l’amitié sincère et réciproque. La Fontaine raconte l’anecdote de « deux

mission d’instruire et de plaire . Instruire, c’est à dire édifier un public de plus en plus nombreux en lui montrant le modèle de l’Honnête Homme . Plaire, aussi, c’est à dire offrir un spectacle divertissant et érudit. La Fontaine remplit cette double mission dans ses Fables : apologues en vers dans lesquels les animaux et les hommes à travers des histoires simples et divertissantes préparent une leçon destinée au lecteur. Ainsi dans la fable 16 du livre premier, « La mort et le Bûcheron », offre-t-elle

incitent le lecteur à réfléchir et tente de le conduire vers le chemin que l'auteur juge juste. Dans son oeuvre, l'auteur y développe, alors, des constats, propose une interprétation, éventuellement une thèse – mais surtout, il déroule une pensée en construction. Comment les oeuvres littéraires aboutissent-elles à une réflexion idéale de la condition humaine? Nous verrons, d'abord, que les oeuvres littéraires permettent une réflexions efficase de la condition humaine, puis qu'au contraires elles sont

La Fontaine : Amours de Psyché et de Cupidon Les Amours de Psyché et de Cupidon parurent en 1669, mais l'oeuvre était sur le chantier depuis plusieurs années, ainsi que nous l'apprend l'Épilogue du livre VI des Fables. L'ouvrage était dédié à la Duchesse de Bouillon, la jeune inspiratrice des Contes, nièce de Mazarin et dont le mari, en tant que seigneur de Château-Thierry, était le suzerain du poète. L'auteur fit imprimer à la suite de ce nouvel ouvrage une version remaniée de son Adonis

Le loup et le chien de la Fontaine 1. La Fontaine, 17ème siècle, appartient au classicisme ( "plaire et instruire"), fable inspirée de Phèdre, auteur latin,lui même inspiré d'Esope auteur grec, personnages souvent des animaux, pas de morale explicite, seulement apologue donc lecteur sollicité pour tirer la leçon de l’histoire, fabuliste discret, genre de la fable= récit à fonction didactique, tient à la fois du récit ( narration d’action, description, personnages, schéma narratif, points de vue)

enfin, nous analyserons la ville de Paris comme « support » pour les pensées du paysan. Le style poétique de l’œuvre Procédés poétiques Plusieurs aspects de la poétique de l’œuvre retiennent l’attention. Le premier consiste en la construction même de l’œuvre, placée sous le signe de l’hétérogénéité, en ce qui concerne le genre (Aragon choisit de faire figurer Le Paysan de Paris dans L’Œuvre poétique) En effet dans " Le passage de l’Opéra ", le narrateur se fait " passant rêveur

et de la littérature « classiques » : le goût de l’ordre, de la mesure, de la clarté, de la simplicité en même que le sens de la noblesse et de la grandeur. C’est l’époque des grands chefs-d’œuvre du théâtre de Racine et de Molière et des fables de La Fontaine, tandis que l’art français triomphe avec Versailles et des grands peintres comme Nicolas Poussin.  Le principal ministre de Louis XIV est le contrôleur général des finances Colbert (mort en 1683). Colbert est à la fois contrôleur général

de l’art et de la littérature « classiques » : théâtre de Racine et de Molière et fables de La Fontaine, tandis que l’art français triomphe avec Versailles et des grands peintres comme Le Brun. Versailles, un château à la gloire du « roi soleil » : Louis XIV s’y installe définitivement en 1682. Il confie aux architectes Le Vau puis Hardouin-Mansart, au peintre Le Brun et au jardinier Le Nôtre, la construction et la décoration de ce palais somptueux à la gloire de son règne. Au château la vie