Conscience Malheureuse

s’interrogent sur le monde. Cette œuvre : Le texte présenté est extrait de L'Etranger d’Albert Camus, paru en 1942. L'œuvre de Camus se caractérise par deux thèmes principaux: l’absurde et la révolte. A l’image du héros, Meursault, une fois qu’il a prit conscience que le monde est absurde il ne doit pas se résigner mais au contraire se révolter. Il doit crier son amour pour la vie et doit affronter courageusement la mort. C’est l’histoire d’un homme qui va être amené à commettre un crime et qui va assister

feu. Meursault, face à cet embrasement de l'univers n'agit pas de manière consciente et commet un geste instinctif : « tout mon être s'est tendu » => Crispation de la main sur le révolver. Toute la narration semble suggérer qu'il n'est que la malheureuse victime d'une suite de circonstances incontrôlables => Victime du destin. C - L'irresponsabilité Les éléments semblent agir d'eux-mêmes indépendamment de la volonté de Meursault : « La gâchette à cédé » le sujet de la phrase est la gâchette

veut pas être portée responsable de son désir. Conclusion du paragraphe : Plongées très vites dans ce monde adulte, les filles ne peuvent en saisir tout de suite les conséquences et on leur donne une image très néfaste, malheureuse, de ce monde, où elles sont le mal (désir). Paragraphe de développement 2 : Idée principale : le malheur inévitable chez les femmes adultes Idée secondaire 1 : domination des hommes Illustration : Explication : la tante Maureen

Le xx° siècle a montré des actes d’une méchanceté telle qu’on a pu y voir la manifestation du mal absolu. Cela n’empêche pas de penser que la méchanceté ne vise pas le mal pour lui-même. C’est ce qu’écrit Jean Grenier dans L’existence malheureuse : « La méchanceté ne consiste pas à faire le mal mais à mal faire. » L’auteur récuse une définition habituelle de la méchanceté, à savoir faire le mal, et lui oppose, en usant d’une certaine façon de la figure du chiasme, la définition de l’erreur

Qu'est-ce que la connaissance de soi dans son idéal? Avant tout il faut savoir que la connaissance de soi ne peux s'attribuer qu'a un sujet, c'est à dire un être qui a conscience de ce qu'il vit, de ce qu'il fait et de ce qu'il est. Etre un sujet devrait conferer un avantage indéniable pour se connaître parce que le sujet etant conscience il devrait pouvoir acces à lui même de façon immediate: le sujet devrait savoir ce qu'il est mais pourtant un sujet peut se tromper, ne pas se connaître. Qu'est-ce

feu. Meursault, face à cet embrasement de l'univers n'agit pas de manière consciente et commet un geste instinctif : « tout mon être s'est tendu » => Crispation de la main sur le révolver. Toute la narration semble suggérer qu'il n'est que la malheureuse victime d'une suite de circonstances incontrôlables => Victime du destin. C - L'irresponsabilité Les éléments semblent agir d'eux-mêmes indépendamment de la volonté de Meursault : « La gâchette à cédé » le sujet de la phrase est la gâchette

si longue lettre de Mariama ba Ainsi, Ramatoulaye se souvient du jour où, après de nombreuses années de bonheur et de quiétude, elle se fit imposer la présence au sein de son couple, de Binetou, jeune lycéenne et amie de sa fille Daba. Déçue, malheureuse, triste, jalouse mais amoureuse, celle-ci n’a jamais renoncé à celui qui par le passé, l’a fait rêver ; préférant ainsi subir humiliations, railleries, avilissements et assujettissements qu’impose tout régime polygamique. Par ailleurs, Ramatoulaye

sont vêtus de rouge, il remarque aussi qu'il y a des vivants parmi eux. L’auteur note l’humanité, quelque peu exagéré lors d’une bataille, du héros. Fabrice met donc toute son attention à ne piétiner aucun blessé : la reprise de l'adjectif « malheureuse » traduit sur ce point la continuité de sa pensée ; ce souci explique sa distraction et donc la maladresse qui va marquer le début de cette halte. Elle lui vaut une des nombreuses petites humiliations que comporte la situation dans laquelle il s'est

dessiner un nouveau monde, plus tolérant, aux frontières plus souples. En partageant nos connaissances, nous nous aidons à devenir meilleurs. Ce partage est porteur d’espoir, tout comme cette prise de conscience par la culture que nous faisons tous partie de la même humanité quelle que soit notre malheureuse couleur de peau, quelque soit notre consolatrice religion, enfin quelle que soit la race où certains aiment à nous classer (personnellement j’ai toujours trouvé très « chevalin » d’être racé). Nous

rétrospectif de la vie de Félicité (--> Un demi-siècle) Chapitre 5  (excipit) : S’intègre au déroulement de la vie de Félicité Intrigue de plus en plus catastrophique Mort de Félicité : Conclusion de son existence Chapitre 2 : Enfance et jeunesse malheureuse. Puis bonheur chez Mme Aubain --> elle a une vie régulière (régularité) + failles : Paul quitte la maison - 1ers signes de la maladie chez Virginie à failles surmontées * Félicité n’a pas encore de contact avec la religion * Mais elle manifeste