Conscience Culturelle

| |Inégalité : Répartition non uniforme à l’intérieur d’une population des |- autorecrutement | |ressources valorisées. |- capital culturel / social / économique | |Fluidité sociale : Facilité qu’ont les individus de changer volontairement de | | |position sociale

France. La laïcité, si cela pose quelques problèmes actuellement aux musulmans français, c’est un problème que nous pouvons étudier et donc pour lequel nous pouvons prendre partie. Nous sommes ainsi capables de juger cette partie de notre héritage culturel. Il faut donc s’ouvrir aux autres cultures (maghrébine, chinoise etc.), les étudier, pour connaître sa propre culture. Ainsi, Montaigne dans ses écrits, opère un renversement de point de vue. Notre civilisation est jugée par le regard de l’autre

conjoint qui leur ressemble socialement. Dès les années 196o, Pierre Bourdieu accuse l'école de favoriser la reproduction sociale. Selon lui, la réussite scolaire semble davantage dépendre de l'héritage culturel des enfants que des efforts qu'ils accomplissent: l'école valorise le capital culturel transmis par les parents (culture libre, langage...). Les enfants des classes dominantes ont également les mêmes valeurs ou les mêmes goûts que les enseignants : ils disposent du même habitus. Pour Raymond

Le fait qu'ils soient vieux n'enlève rien à l'intrigue, à la profondeur des personnages, etc. Ils sont un témoignage des siècles passés. Les histoires écrites sont passionnantes et ont inspiré de nombreux cinéastes. Ils font partie du patrimoine culturel et sont une référence partagée par tous, un point de repère. On prenait le temps d'écrire, les phrases étaient travaillées, le vocabulaire riche. Enfin, ils ont fait rêver des générations. Des gens de tous horizons et à toutes les époques les ont

Sommaire Cosmétiques et stratégie marketing interculturelle: L'Oréal. (La stratégie commerciale de l'Oréal face à la diversité culturelle mondiale du maquillage des yeux) Des différences culturelles mondiales Les sociétés contemporaines occidentales La diversité culturelle des pays industrialise Le maquillage sur les 5 continents Les stratégies interculturelles et internationales des entreprises La Strategie globale "occidentale" Un exemple : la stratégie marketing du groupe L'Oréal Résumé

|Culture mondiale et pluralité des cultures contemporaines. | | Titre du dossier : |La predominance culturelle americaine. | | Problématique : |Pourquoi parle t-on de domination culturelle lorsqu’on évoque les etats-unis ? | |Document (avec référence) : |

catholiques et protestants qui avaient commencé à se massacrer conjointement à l'apparition de la Renaissance, décevant l'espoir que les humanistes avaient fondé sur elle. Comme beaucoup d'hommes de son temps, Montaigne constatait un relativisme culturel, reconnaissant que les lois, les morales et les religions des différentes cultures, quoique souvent fort diverses et éloignées, ont toutes quelque fondement. « De ne changer aisément une loi reçue » constitue l'un des chapitres les plus incisifs

des enfants de familles moins privilégiés qui n’ont pas d’avance. Ceux-ci se retrouve ainsi déjà stigmatisé. Pour Bourdieu, les inégalités d’abord scolaire et qui se reflèteront plus tard dans la société provienne de l’inégale dotation en capital culturel (c’est-à-dire de culture générale et de savoir préscolaire), en capital social (la fréquentation de milieux intellectuels et soutenus) et en capital économique (le revenu). La seconde thèse à ce sujet provient du sociologue Raymond Boudon, celui-ci

l'historiographie, idées en rupture avec l'esprit initial des Annales. Troisième génération [modifier] L’école des Annales est remontée d’une histoire économique et démographique, très productive dans les années 1950 et 1960, à une histoire culturelle, en plein essor dans les années 1970 (Philippe Poirrier, 2004). Ce dernier courant a donné naissance en 1978 à la Nouvelle Histoire de Jacques Le Goff et Pierre Nora, sans oublier Philippe Ariès et Michel Vovelle ; dans le domaine de l'archéologie

Dai Sijie - Balzac et la petite tailleuse chinoise Par Wikipédia : L'histoire se déroule dans la montagne du Phénix du Ciel dans la province du Sichuan durant les années de la Révolution culturelle en Chine. Deux amis de 17 et 18 ans, se connaissant depuis l'enfance, sont envoyés en rééducation en 1971, car ils sont considérés comme des « intellectuels ». Le narrateur a 17 ans au début du récit, , et est plutôt réservé. Son père était pneumologue avant de partir en rééducation et sa mère