Conscience Culturelle

DOSSIER GEOGRAPHIE CAP Thème : Mondialisation et diversité culturelle Sujet : Les goûts alimentaires Problématique : En matière de goûts alimentaires, quelle est la force de la tradition face à l’ouverture de la mondialisation ? Document 1 : La mondialisation du goût Document 2 : Pratiques alimentaires et religions Document 3 : La consommation de vin dans le monde Synthèse Document 1 : [pic] Cette carte

mécanismes de reproduction des privilèges sociaux qui sous-tendent l’apparente égalité des élèves de l’université. Il s’agit de démontrer que les chances objectives de réussite scolaire sont le produit de la possession plus ou moins importante de capital culturel, que la culture scolaire est la culture intériorisée des élites, et l’ethos bourgeois la norme du jugement universitaire. Il n’y aurait donc pas de corrélation malheureuse entre l’appartenance à certains milieux sociaux et l’accès à l’université

langue f ran çais e, Hi stoi re co n nai ssan ce s sci en tifi qu es de base…) et une qualification reconnue ( def ) A :L’école ne parvient pas à assure l’égalité des chances ( idéal méritocratique mais réussite scolaire différenciée selon le capital culturel cf P Bourdieu ) B Elle peine à lutter contre l’individualisme ( faible goût pour la culture générale + refus des valeurs dans les ZUS ) B I ns tan ce de socialisation ( transmission des valeurs , des rôles ….) 5. Le travail est-il encore un facteur

l’ouverture de l’école au plus grand nombre est indéniable mais ce serait sans compter sur la mise en place en 1947 du plan Langevin-Wallon qui modifie la mission confiée à l’école. Il ne s’agit plus seulement de réaliser l’intégration civile et culturelle de la nation mais de promouvoir une véritable égalité des chances dans la réussite scolaire et dans les possibilités de promotion sociale qu’elle ouvre. Or, de ce point de vue, un long chemin reste à parcourir si l’on observe les statistiques. En

dont il est l’héritier, et le « descendrons » vers les auteurs qui l’ont prolongé ou contesté. Qu’est-ce qui se (est) reproduit ? Les expressions associées au mot reproduction dans l’œuvre de Bourdieu _culturelle;de la distribution du capital culturel;_et reproducteurs;_sociale (des hiérarchies sociales, de l’ordre établi, des rapports de classe);_biologique et_sociale;auto ;effet de _,mode de;_de la division des pouvoirs politiques;_ de la force de travail,  ; du capital social;par translation

retour de Mao. Mao qui lutte pour reprendre le pouvoir, il mobilise une partie des paysans et les jeunes citadins sur l’idée que Deng est en train de mettre fin à la révolution chinoise et de trahir le socialisme. En1965, Mao lance la révolution culturelle, elle dure jusqu’en 1968. C’est l’époque des gardes rouges qui ont pour rôle l’élimination physique des adversaires de Mao. Ils font en sorte que les cadres du système soient envoyés dans les camps de travail pour qu’ « ils aient une expérience

Québécoises et Québécois. Elle serait également très utile dans l’avenir pour mieux intégrer les personnes et les familles qui viendront de partout dans le monde pour se joindre à nous. En 2008, le ministère de l’Immigration et des Communautés culturelles modifiait le formulaire Demande de certificat de sélection du Québec afin d’y inclure une déclaration sur les valeurs communes de la société québécoise que doivent signer les nouveaux arrivants. L’objectif était de mieux faire connaître les valeurs

Le tourisme culturel IV/ Le passé culturel Marocain a. Le passé Marocain b. Les dynasties du Maroc Page 4 8 8 9 10 a. b. c. d. e. V/ Les caractéristiques de la culture Marocaine La langue L’architecture Les arts populaires L’artisanat La musique VI/ Les villes impériales 14 VII/La protection de la culture et des biens culturels a. Définition du patrimoine b. Définition du patrimoine culturel c. Définition du site culturel VIII/Les principaux organismes à rôle culturel a. Les organismes

à l’enseignement supérieur, selon l’origine sociale et le sexe des étudiants, et non pas, selon des « dons » personnels. Il s’agit donc de montrer que les chances de réussites scolaires dépendent de la possession plus ou moins grande du « capital culturel » Quelques mots clefs qui seront utilisés dans cette fiche de lecture - Habitus : ce sont toutes nos manières d’agir, de penser et sentir qui sont le produit de notre socialisation. - Acculturation : c’est un processus par lequel un groupe ou

l’ouverture de l’école au plus grand nombre est indéniable mais ce serait sans compter sur la mise en place en 1947 du plan Langevin-Wallon qui modifie la mission confiée à l’école. Il ne s’agit plus seulement de réaliser l’intégration civile et culturelle de la nation mais de promouvoir une véritable égalité des chances dans la réussite scolaire et dans les possibilités de promotion sociale qu’elle ouvre. Or, de ce point de vue, un long chemin reste à parcourir si l’on observe les statistiques. En