Connivence Auteur Lecteur

Innovation 2 pour le séminaire Vie des Affaires (liste au 1er avril 2006) L’Association des Amis de l’École de Paris du management organise des débats et en diffuse des comptes rendus ; les idées restant de la seule responsabilité de leurs auteurs. Elle peut également diffuser les commentaires que suscitent ces documents. © École de Paris du management - 94 bd du Montparnasse - 75014 Paris tel : 01 42 79 40 80 - fax : 01 43 21 56 84 - email : ecopar@paris.ensmp.fr - http://www.ecole.org

sur la nature sémantique du message et sur son interprétation. Héritiers des conceptions de Ferdinand de Saussure, ils ont bien mis en évidence, tel Roman Jakobson, les spécificités apportées par le langage humain dans la communication ; mais ces auteurs sont restés flous pour ce qui concerne les éléments extra-linguistiques. Ils n’ont que partiellement tenu compte du contexte dans lequel se déroule la communication, se contentant de l'évoquer sans réellement lui donner un statut précis. Il appartiendra

par conséquent qu'une partie, peut-être infime, de la production réelle. |       I- NAISSANCE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE 2- Des textes sans auteurs Jusqu'au XIIIe siècle, les notions d'œuvre et d'auteur au sens moderne n'existent pas. Les textes sont très souvent anonymes, et toutes les œuvres, mêmes lorsqu'elles sont associées au nom d'un auteur, sont en partie anonymes. Même lorsqu'un nom d'auteur apparaît, ce n'est le plus souvent qu'une coquille vide : on ne connaît quasiment de Marie de

d’abord par le temps puisqu’elles ont été publiées à 18 ans d’écart. Le roman de Kourouma arrive 8 ans après l’indépendance de la Côte d’ivoire (1960) alors que celui de Monénembo parait 28 ans après l’indépendance de la Guinée (1958). Nos deux auteurs ont connu la colonisation, puis, simultanément l’indépendance et la dictature. Opposés au pouvoir de l’époque, ils ont été contraints à l’exil. D’origine Malinkée, Ahmadou Kourouma est né en 1927 en Côte d’Ivoire, selon l’état civil à Boundiali

rigoureusement défini. Ici plus qu’ailleurs, le passage du livre au plateau est donc affaire d’exécution, et le renouvellement des approches de l’œuvre réclame des interprètes tout en concentration et en précision, entièrement au service de l’exigence d'un auteur qui fit tout pour éviter le retour en sous-main des vieilles formules dramatiques au sein même de son écriture et exhortait Roger Blin en ces termes : « Ne jouez pas, vous transpirez, vous vous donnez un mal de chien, il faut dire les mots simplement

dérision, Paris, Fayard, 2000. 34 Revue Proteus no2, le rire qui est le mécanisme essentiel pour le comique par le non-sens, le comique par l’absurde s’échafaude sur des dispositifs tels que la moquerie, la dégradation, la sociabilité, la connivence. Nous articulerons la notion d’absurde avec celle d’étrangeté, dont l’emploi par les surréalistes est au mieux éclairé par le célèbre article de S. Freud, Das Unheimliche : « cette sorte de l’effrayant qui se rattache aux choses connues depuis longtemps

Comment lire et étudier un livre? LECTURE 1. Présentation - Titre : (A expliquer) - Genre : (sa particularité) - Auteur : (biographie) - Edition : - Date de parution : (et le contexte de publication) - Nombre de pages : - Nombre de chapitre : 2. Thèmes 3. Les personnages Leur fonction (Qui est le personnage principal, les protagonistes ?), leur cadre de vie, leur caractère (quelles sont leurs idées ? Comment se comportent-ils ? Leur personnalité ?), leurs intentions (pour quelles

au Diable, 55 pages qui font 4 chapitres. Vous avez donc bonne mesure. » [5] Ainsi, La Mare au Diable parut bien en feuilleton dans Le Courrier français, du 6 au 15 février 1846, mais ce n’est que dans les livraisons du 31 mars au 6 avril que les lecteurs eurent la surprise de lire La Noce de Campagne. Dans l’édition originale (1846), l’appendice constitue les chapitres XVIII, XIX, XX et XXI de l’ensemble. Par contre, dans toutes les rééditions du roman, « l’appendice a pour titre Les Noces de Campagne

destin singulier et de proposer un regard sur la socie´te´ d’une fac¸on d’autant moins artificielle que le he´ros a charge professionnelle d’observer et de de´crypter l’actualite´. Par l’e´vocation des enqueˆtes de Duroy ou de ses colle`gues, le lecteur de´couvre ainsi certains arcanes peu reluisants de la France de la fin du XIXe sie`cle. Mais le mime´tisme entre presse et socie´te´ va plus loin. C’est moins dans les articles publie´s que dans l’organisation meˆme de La Vie franc¸aise, conside´re´e

individuel (l'écrivain) ou par l'auteur collectif (la société, la classe, le groupe, le sexe). Le critique empiriste se fait le complice de l'écrivain en suggérant que ce sont les auteurs et les œuvres qui font la littérature, alors que c'est la littérature -- l'art, la tradition, l'histoire, la critique -- qui fait les auteurs et les œuvres. 2°) L'illusion normative (ou virtuelle) -- l'illusion de la déduction, encore selon nous -- corrige l'œuvre selon un modèle esthétique, éthique, idéologique; elle