Connaitre Le Bien Socrate

l’Éthique à Nicomaque analyser les structures de la cité d'un point de vue théorique. Enfin, la philosophie, à la différence des mathématiques ou de la logique formelle, ne s’est jamais décidée à travailler uniquement au moyen de symboles formels, bien que Leibniz ait pu rêver résoudre les problèmes philosophiques au moyen d’un calcul logique universel[10]. Et si la philosophie analytique contemporaine est impensable sans la logique mathématique, elle utilise encore massivement le langage naturel

biographiques – Xénophon faisait partit du premier cercle de Socrate (avec Isocrate et Platon) et a été scandalisé par la mise à mort qui intervient en -399. Sa biographie de Socrate est une réhabilitation de la mémoire de son maître. On parle des Mémorables, mémoire socratique, les dits, faits et gestes notables de ce dernier. Cette œuvre comporte 4 livres et Xénophon s’efforce de le disculper des principaux chefs d’accusations intenté à Socrate (introduit des nouveaux dieux, corruption de la jeunesse)

se trouve-t-il dans la satisfaction du corps ou de l’esprit ? Et l’argent est-il nécessaire ou néfaste dans cette recherche ? Nous verrons tout d’abord en quoi les richesses peuvent appauvrir l’esprit et détourner l’homme des véritables richesses. Bien entendu l’argent à aussi son utilité et c’est ce que nous verrons dans une deuxième partie. Ainsi, à la fois, l’argent possède de grande vertus et peut être une aide bienfaitrice pour la quête des richesses humaines et intellectuelles, mais il peut

écrit ''Connais toi toi-meme''. De cette maxime Socrate fait la tache principale de la philosophie. Dans un dialogue de Platon (Disciple de Socrate) Apologie de Socrate (Socrate est alors condamné a mort par les Athéniens) : '' Moi, athénien, j'obéirai au dieu plutot qu'a vous, et , tant que je respirerai, n'esperez pas que je cesse de philosopher (...) Je dis qu'une vie qui n'est pas examinée ne vaux pas la peine d'etre vécue''. Cependant Socrate ne semble pas croire qu'une connaissance parfaite

PLATON, La République, IVe av. J.-C., ed. GF (fiche réalisée par Emma G) LIVRE I  Socrate et Glaucon s’arrêtent pour dialoguer avec Polémarque, Adimante et Nicératos. Céphale se lance le premier dans le dialogue avec Socrate  : - [328e-331b] réflexions autour de la vieillesse - [331d] Qu’est-ce que la justice ? = faire du bien à ses amis/du mal à ses ennemis ? = en temps de guerre ? Non, aussi en temps de paix [333b] = justice inutile pour les usages, et utile sans usage [333d] = il est juste d’aimer

Ces quelques lignes écrites par E.R. Dodds au tout début de son livre (Les Grecs et l’irrationnel) illustrent l’immense mérite des philosophes présocratiques (philosophes ayant enseigné avant Socrate c’est à dire de la fin du 7e siècle jusqu’à la fin du 5e siècle av. J.C) qui eurent le courage de jeter les bases d’une pensée nouvelle. Pour la première fois en Occident, les cosmogonies (récits mythiques non-rationnels censés expliquer l’origine du monde) furent contestées au profit de conceptions

Le Gorgias, Platon Platon : Athènes, ~423-348 av JC. Contemporain de la démocratie athénienne. Reprend travail de Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore entre autres. Philosophie politique : la cité doit être construite selon le modèle du Bien en soi. Le Gorgias : Organisation de la réflexion : définition débat politique réflexion morale. 3 étapes : Dialogue avec Gorgias :  « Qu’est ce que la rhétorique ? » Réponse décevante : contradictions, formules creuses (grandeur / beauté

attentifs aux exigences de la raison qui est en eux. Raison : faculté de l'universel csq : Le dialogue de Platon est l'occasion d'un examen de conscience, d'un examen personnelle VS opinion subjectif donc occasion d'une remise en question Pour mener à bien cet examen, il faut suivre l'ordre des raisons Ex : Définir la rhétorique avant de dire si elle est belle ou non-pensée Méthode : Mise en œuvre des exigences de la raison s'appliquant à un objet 2) Objet et personnage du Gorgias a) Objet

art, technique, recherche, vérité Objectif du cours : chercher une définition simple de la philosophie 2-Pourquoi enseigner la philosophie ? Son utilité ? : théorie, pratique, application l'hypothèse du sage, conclusion d'après l'enseignement de Socrate « la sagesse n'a rien à voir avec l'utilité », Platon (environ 427-327 av JC), Charmide, 174d (pagination de la renaissance) s'il n'y a peut-être pas d'utilité ; en tout cas dans l'application technique immédiate, ou pour les besoins de la survie

-droit et justice -moral et politique ÉPOQUES : Antiquité : Socrate et Platon Modernité : Descartes → invite la modernité 1637 : Discours de la méthode 1641 : Méditation métaphysique 18éme siècle : Les Lumières : Rousseau Voltaire Les Révolutionnaire : Marx Freud Nitch ← critique de Descartes LA DISSERTATION : sujet sous forme de question : une notion → trouvé un auteur. Expl : Socrate, la vérité sujet de plus d'une notion → aborder deux sujets