Conception Marxiste De L Etat

CHANGEMENT SOCIAL DE MARX, REPRIT PAR TOURAINE (ACCÉLÉRATEUR) :  Karl MARX (1818 – 1888), sociologue allemand  penseur de lutte des classes = moteur du changement social ; pour lui, l’inventeur du matérialisme historique (Maximilien Rubel définit la conception matérialiste de l'histoire comme un « instrument de connaissance et d'explication de la réalité sociale et historique ») = toute société (antique, féodale ou capitaliste) était structuré  espace bipolaire grâce à antagonisme irréductible et violent

démocratiques une idée qui provient exclusivement du domaine idéologique du droit naturel. Il est exact que la plupart des théoriciens libéraux ont recommandé les institutions démocratiques pour des raisons qui correspondraient aux conceptions du droit naturel touchant le droit de libre disposition des individus. Cependant les raisons que d'ordinaire un courant politique d'une époque donne pour justifier ses postulats ne cadrent pas toujours avec celles qui le forcent à faire siennes

dont ils ont besoin. Holiste : Marx, Bourdieu Individualisme méthodologique : Weber, Boudon 1) Analyse holiste  Marx, Bourdieu Document 15 p.90 :L’analyse marxiste s’inscrit dans une tradition holiste Classes réalistes  classes réellement observables par tous. A l’opposé de la conception réaliste des classes il existe la conception réaliste des classes c-a-d des catégories construites par le sociologue auquel il attribue un nom, elles ne sont donc pas observables. Selon Marx les classes sont

sont lies de remettre leur liberté ≠ de l’idéologie Marxiste. L’Etat est une personne morale de droit public qui se compose d’un territoire, d’une population et d’un pouvoir d’ôter de la souveraineté. Le territoire : le lien entre territoire et Etat est essentiel car il constitue l’élément géographique. C’est à l’intérieur du territoire que l’Etat va exercer son pouvoir. Les limites de l’Etat s’appellent la frontière. Pour que ce soit un Etat il faut que le territoire soit reconnu dans le monde

de la propriété privée et de l'État :« Friedrich Engels a écrit L’origine de la famille, de la propriété privée et de l’État en deux mois, au printemps 1884. Il fut alors le premier en littérature marxiste à avoir décrit l’évolution de la famille à partir des positions du matérialisme historique» Marxiste : «relatif au marxisme, théorie philosophique, politique et économique de Karl Marx basée sur le matérialisme dialectique et le socialisme» Mencheviks :«Membre du parti ouvrier social-démocrate»

constitutionnel dans sa conception libérale et démocratique. Aujourd’hui l’adjectif libéral est parfois mal utilisé. J’utilise ce terme dans sa signification classique, hérité de la constitution française de 1789 c a d fondée sur l’idée de liberté. Il s’agit du libéralisme politique et parle forcément de libéralisme économique. Je rappelle que ce qui inspire la déclaration de 1789, c’est la volonté de faire le bonheur des individus en les protégeant contre les excès du pouvoir. La conception libérale cherche

comprendre l’organisation des systèmes politiques. L’évolution de la discipline L’émergence de la discipline Le droit constitutionnel est une discipline récente. Des règles de droit existent depuis que l’homme vit en société. Apparaît le jour où un état à l’idée de se doter d’un texte et de l’appeler constitution. Avant certains textes étaient qualifiés d’inconstitutionnel (Etats-Unis, première « constitution au monde » 1787 tandis que France plus de 15 constitutions depuis 1791 car il y a eu tous

les conditions de travail) et limiter la surproduction (contre la surproduction). L’Etat doit résoudre l’inégale répartition de la propriété privée en imposant une institution sociale et donc faire face aux contradictions. On remarque que cette conception s’oppose à celle des classiques où l’efficacité des mécanismes marchands ne justifie pas l’intervention de l’Etat. Pour conclure, nous pouvons dire que l’intérêt du prolétariat est la base de la critique de Sismondi. Ce dernier montre néanmoins

semble répondre le statut de l’AIT. L’AIT, dans la façonnement concret d’un mouvement ouvrier semblent aménager les théories marxistes à l’action pratique. Dès lors, comment se décline la doctrine marxiste à travers le manifeste, et dans quelle mesure la mise en pratique, dans l’élaboration d’un mouvement ouvrier, amène t-elle un réaménagement des théories marxistes ? I Le marxisme, de la philosophie à la doctrine politique, A) Une Analyse philosophique de l’histoire, matérialisme

gérer un Etat. Bernard Chantebou définit le pouvoir pol comme " un pouvoir d'organisation de la société en fonction des fins qu'on lui suppose" Le pouvoir pol est une force d'impulsion qui déclenche et contrôle les mouvements (mvts) de la société en fonction de l'ordre selon lequel est agencé l'organisme social. Il a donc 2 éléments à retenir, le pouvoir pol s'analyse comme phénomène et pouvoir d'autorité, et il joue un rôle social au sein de la société . B) Les différentes conceptions du pouvoir