Comparaison Sophocle Eschyle Euripide

auteurs (Homère, Hésiode) à un discours logique et démonstratif (Platon, Aristote)   Et encore, les Grecs ont inventé la logique, l’induction, la déduction, le syllogisme, le principe d’identité,…le théâtre, le rapsode,…la tragédie (Eschyle, Sophocle et Euripide) et la comédie (Aristophane), l’Histoire (Hérodote, Thucydide)   Les Grecs ont l’idée de changer le système de gouvernement, ils ont supprimé le Roi et ont créé une organisation de la cité où chaque citoyen peut intervenir et discuter

1763-1764. 4Nicolas de MONTREUX, « Cleopatre », op. cit., v. 137-140. 2 19 bien dans la figure biblique d’Ève que dans celle de Pandora chez les Grecs, ou encore dans celle de la belle Hélène. « À cause, à cause d’une femme...1 » La comparaison avec Hélène s’impose en effet, et sera exploitée par de nombreux auteurs antiques et médiévaux. Aimée de son mari Ménélas et du jeune Pâris, Hélène est, comme on le sait, à l’origine de la sanglante guerre de Troie, qui dura dix ans2. Mais ce

intégrale, accompagnée de l’étude de textes et de documents complémentaires. Si le théâtre est l’objet central d’une séquence, les directives officielles préconisent l’un des trois choix suivants : – « étude d’une œuvre ancienne non classique et comparaison avec des textes plus récents. – étude d’un drame romantique […] – étude d’une œuvre du xx e siècle, et recherche d’exemples en amont d’œuvres offrant les mêmes mixités de genres et registres, et le même souci de faire une large place aux effets

référence à une discrétion présentée comme étant habituelle. La question posée tient d’ailleurs plus de la demande d’adhésion que de l’interrogation réelle. - En fait, Zucco semble vouloir suggérer au vieil homme que sa vie est normée et régulière : la comparaison comme un train qui traverse une prairie…dérailler (24) l’associe à l’horizontalité, à la ligne droite. Cette image est redoublée à travers la métaphore de l’hippopotame enfoncé dans la vase…se déplace lentement (26). Une impression d’assise, de

référence à une discrétion présentée comme étant habituelle. La question posée tient d’ailleurs plus de la demande d’adhésion que de l’interrogation réelle. - En fait, Zucco semble vouloir suggérer au vieil homme que sa vie est normée et régulière : la comparaison comme un train qui traverse une prairie…dérailler (24) l’associe à l’horizontalité, à la ligne droite. Cette image est redoublée à travers la métaphore de l’hippopotame enfoncé dans la vase…se déplace lentement (26). Une impression d’assise, de

richesse du texte ainsi que la diversité des langages et des thèmes qui abordent les sujets graves et les problèmes de l’actualité. Notre étude, qui va porter sur une analyse intratextuelle de Simorgh et Laëzza, va susciter ou faire appel à une comparaison entre les deux œuvres pour en déceler les éléments communs et répétitifs, ou les aspects intratextuels de l’écriture dibienne. Dans Simorgh et Laëzza, l’intratexte intervient à tous les niveaux de l’écriture, notamment le paratexte, la forme et

Pierre-Antoine Demachy, Le Louvre… Séquence 3 Racine et ses sources B. Flémal, Le Sacrifice d’Iphigénie J. Racine, Andromaque D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 Euripide, Andromaque ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE J. Racine, Andromaque TEXTE 2 J. Racine, Britannicus D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Tacite, Annales TEXTE 3 J. Racine, Iphigénie D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 Eschyle, Agamemnon ANALYSE D’IMAGE TEXTE 1 HISTOIRE DES ARTS 37 37 38 39 40 41 42 43 44 44 44 45 45 45 46 Le classicisme Exercices d’approfondissement

hymnes humains se font avec les appels de volupté et d’espérance dont le monde est rempli. Il cherche les formes qu’il pressent comme les cherchent l’homme, l’animal en proie à l’amour. Son désir va de l’une à l’autre, il établit entre elles des comparaisons impitoyables d’où jaillit un jour la forme Élie Faure, Histoire de l’Art. L’esprit des formes. L’Art antique (1909 à 1927) 11 supérieure, l’idée dont le souvenir pèsera sur son cœur tant qu’il ne lui aura pas communiqué sa vie. Il souffre

totalement grotesque que les ministres de L’Union Européenne qui sont totalement incultes aient fait sauter du Préambule du projet de constitution européenne l’allusion à la définition de la démocratie donnée par Thucydide. Dans Les Suppliantes, Euripide fait dire : « Sous l’empire des lois écrites, pauvres et riches ont les mêmes droits. Le faible peut répondre à l’insulte du fort, et le petit, s’il a raison, vaincre le grand. Quant à la liberté, elle est dans ces paroles : "Qui veut, qui peut donner

Position de l’homme vis-à-vis de Dieu. CHAPITRE III. – LA SYMBOLIQUE RÉFLÉCHIE OU LA FORME DE L’ART DONT LA BASE EST LA COMPARAISON. I. Comparaisons qui commencent par l’image sensible. 1° La fable. 2° La parabole, le proverbe et l’apologue. 3° Les métamorphoses. II. Comparaisons qui commencent par l’idée. 1° L’énigme. 2° L’allégorie. 3° La métaphore, l’image et la comparaison. III. Disparition de la forme symbolique de l’art. 1° La poésie didactique. 2° La poésie descriptive. 3° L’ancienne épigramme