Comparaison Sophocle Eschyle Euripide

a) La réponse 2° convient le mieux car elle donne une explication précise, alors que la 1° n’est pas une phrase rédigée, et la 3° ne répond pas à la question posée. c c b) La réponse est la 1° ; la 2° est fausse : il y a bien un outil de comparaison : « comme » (ligne 18). c) La réponse est la 2°, elle est fournie et juste. La réponse 1° ne tient pas compte de ce que la figure de style a apporté au sens. B – Le type de question 1- a) Réponse à la question 1 du II. Nous pouvons dresser un

géant ; Midas est roi ; Silène est dieu. Aussi la comédie passe-t-elle presque inaperçue dans le grand ensemble épique de l'antiquité. À côté des chars olympiques, qu'est-ce que la charrette de Thespis16 ? Près des colosses homériques, Eschyle, Sophocle, Euripide, que sont Aristophane et Plaute ? Homère les emporte avec lui, comme Hercule emportait les pygmées, cachés dans sa peau de lion. Dans la pensée des modernes, au contraire, le grotesque a un rôle immense. Il y est partout ; d'une part, il

« CONDITIONS GÉNÉRALES D’UTILISATION » DE CE SITE.rités entre les personnes et les différences de lieux sont transposables en ce qui concerne la poésie la plus haute sans pour autant lui porter préjudice sur le plan poétique ; et les chœurs d ’Eschyle, le Livre de Job et le Paradis de Dante en fourniraient des exemples plus que d’autres écrits, si les cita­ tions ne nous étaient pas interdites en raison de la brièveté de notre essai. Les créations de la sculpture, de la peinture et de la musique

fonctionnements psychiques. Un exemple : le mythe d’Œdipe Sources du mythe : Homère (Odyssée, Iliade), Eschyle (Les Sept contre Thèbes, fragments de Laïos et d’Œdipe), Euripide (Les Phéniciennes), Sophocle (Œdipe-Roi, Œdipe à Colone), Sénèque (Œdipe). Les deux pièces de Sophocle ont eu une telle incidence sur la culture occidentale que l’on a tendance à assimiler le mythe lui-même à sa présentation par Sophocle, certes la plus complète. 14 M. Eliade, L’Epreuve du labyrinthe, Paris, Belfond, 1978, p

conduite d'après leurs conseils, et vivra ouvertement en leur 538c compagnie, tandis que de son père et de ses parents supposés il ne se souciera nullement, à moins qu'il ne soit d'un très bon naturel. Tout se passera comme tu dis; mais comment cette comparaison s'applique-t-elle à ceux qui se livrent à la dialectique? Voici. Nous avons dès l'enfance des maximes sur la justice et l'honnêteté : nous avons été formés par elles comme par des parents; nous leur obéissons et nous les respectons. En effet. 538d

oralité Mais j’avoue ne pas bien saisir l’intérêt que trouve Détienne à nier que ces scénarios exemplaires aient pu exister dans les mémoires et dans la parole avant leur fixation par écrit. S’il n’est pas douteux que le mythe d’Œdipe doit à Sophocle l’acte délibéré qui a su mettre en branle la « mouvance impérieuse de l’écriture » 57 (pour reprendre l’expression de Détienne), il me semble beaucoup moins évident que l’on puisse parler par rapport à Homère d’un « fictif consciemment délimité

les uns aux autres) et un drame satyrique (pièce mi-tragique, mi-bouffonne où, à côté du héros, apparaissent les satyres ainsi que d’autres personnages du cortège de Dionysos). Trois auteurs tragiques ont marqué les débuts du théâtre : Eschyle, Sophocle et Euripide. La comédie est légèrement postérieure, avec Aristophane. Et vers 335 avant Jésus-Christ, dans la Poétique, Aristote codifie le genre en énonçant quelques règles simples. ̈ Dès sa naissance, le théâtre a été un art du spectacle (étymologiquement

de ces notions  ! Que de jeunes gens se trouvent arrêtés, nous ne dirons pas dans Homère, Hésiode, Pindare, mais dans Ovide, Virgile, Horace, même dans un grand nombre d’auteurs français, par des difficultés qui résident dans une allusion, une comparaison, une réminiscence mythologique ! Nous n’ignorons pas que, en littérature, la Mythologie est quelque peu délaissée. Mais elle a eu sa période de renaissance et de faveur ; elle a marqué notre langage de son empreinte ; elle reste toujours un

connaissance de ces notions ! Que de jeunes gens se trouvent arrêtés, nous ne dirons pas dans Homère, Hésiode, Pindare, mais dans Ovide, Virgile, Horace, même dans un grand nombre d’auteurs français, par des difficultés qui résident dans une allusion, une comparaison, une réminiscence mythologique ! Nous n’ignorons pas que, en littérature, la Mythologie est quelque peu délaissée. Mais elle a eu sa période de renaissance et de faveur ; elle a marqué notre langage de son empreinte ; elle reste toujours un trésor

Troupe. 44 AUTRES ACTIVITES 1- Raconter un souvenir d’enfance. 2- Faire le compte rendu d’un texte autobiographique au choix. 3- Résumer un chapitre de l’œuvre étudiée. 4- Présenter une œuvre ou un film autobiographique au choix. 5- Comparaison d’images en rapport avec l’autobiographie. 45 PRODUCTION ECRITE ACTIVITE I Complète la fiche de lecture suivante, que tu reproduiras sur ton cahier, en te servant des informations dont tu disposes sur la Boîte à merveilles. Titre de l’œuvre