Comparaison Sartre Rousseau

Il a devenu très indépendant. Les romans avaient un style plus phycologique, analytique et raisonné. Avec le romantisme on est plutôt dans les détails de l’expérience personnelle. Les romans autobiographiques sont apparus au XVIII siècle avec Rousseau et ils sont récupérés par les romantiques. On reconnait à l’auteur mais il y a une partie de fiction. Souvent, les auteurs écrivent la même matière romanesque parce qu’ils sont euxmêmes qui sont derrière. Le « monologue intérieur » a d’importance

d'utiliser le terme « ratio » en mathématique où il signifie « rapport entre deux nombres ». Il s'agit donc bien du sens primordial de « mesure », de « comparaison. » L'homme doté de raison, de rationalité, de l'époque classique est donc celui qui possède l'art de la mesure ou plus encore l'art de faire une comparaison mesurée avec précision. Cette comparaison s'opère au moyen de l'intellect, mais davantage encore, au moyen d'instruments de mesure. Le système métrique (du grec « mesurer ») est la production

scientifiques. Qu’est-ce que le libéralisme? C’est une doctrine économique « classique » d’après laquelle une société prône le primat des droits de l’individu sur ceux du groupe, en général (contrairement à ce que l’on retrouve par exemple chez Rousseau) : incarné par les choix opérés quant à la libre entreprise, la libre concurrence et le libre jeu des initiatives individuelles, etc. De plus, cette doctrine économique est largement aidée par la juxtaposition d’une autre force en cours, soit celle

témoignages de Rousseau, Aragon et Balzac, la création litté est régie par des mécanismes qui échappent partiellement à la conscience claire de l'écrivain. La notion d'auteur au sens d'individu entièrement conscient des buts et des moyens de sa création doit être remise en cause: l'écriture et ce qui s'y joue manifestent une série de déterminations intérieures et extérieures à l'écrivain. C'est bien pourquoi on ne peut établir de relation privilégiée entre l'homme et l'oe. Certes, comme l'a noté Sartre, contrairement

courant littéraire qui a caractérisé ce siècle est le surréalisme, qui est surtout un renouveau de la poésie (André Breton, Robert Desnos...), mais aussi l'existentialisme (Albert Camus, Jean-Paul Sartre), qui représente également une nouvelle philosophie (L'existentialisme est un humanisme de Jean-Paul Sartre). La source première chez les artistes de ce siècle est en rapport avec les conflits politiques de l'époque. La guerre est ainsi présente aussi bien dans la poésie que dans les romans. En France

exemple). Depuis les présocratiques et surtout à partir de Socrate, toute une tradition a défendu cette conception de la philosophie comme un mode de vie. Citons entre autres les Stoïciens[18], Platon, Aristote, Épicure, Descartes[19], Spinoza[20], Sartre ou Russell. Mais ces derniers sont loin d’exclure l’idée que le philosophe s’intéresse à des problèmes théoriques. La « sagesse », ou plus exactement la sophia, que veut posséder le philosophe est aussi un savoir et une connaissance. Le philosophe

Voltaire, Dictionnaire philosophique, « Torture » (p. 318 ES/S et Techno / p. 320 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – La question de la femme au XVIIIe siècle (p. 349 ES/S et Techno / p. 351 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (p. 373 ES/S et Techno / p. 375 L/ES/S) • Voltaire, Candide (p. 374 ES/S et Techno / p. 376 L/ES/S) • Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (p. 376 ES/S et Techno /

Lamartine - Lesage - Mallarmé - Malraux - Marivaux - Marot - Maupassant - Mauriac - Michaux - Molière - Montesquieu - Musset - Nerval - Pascal - Ponge - Prévert - Prévost - Proust - Rabelais - Racine - Rimbaud - Ronsard - Rousseau - Roy - Saint-Amant - Sand - Sarraute - Sartre - Senghor - Shakespeare - Stendhal - Supervielle - Vallès - Verlaine - Vigny - Voltaire - Zola Article : Autorité politique de Diderot (cliquez sur le titre ou l'auteur pour effectuer une recherche) Auteur : Diderot

l'établissement d'une plus grande tolérance, . époque des philosophes dit "philosophes des lumieres "qui sont engagées contre les oppressions religieuse, politique et morales. ils veulent faire avancer le monde, ( voltaire, montesquieu, diderot, rousseau, d'alembert..) l'optimisme : fait de considérer que tout va pour le mieux .. LE 19EME SIECLE: ( bonaparte président de la seconde république en 1848 , abolition de l'esclavage, 1852= coup d'état de napoleon 3 jusken 1870, chute du second empire

défini par aucun être, il a à se définir par ses choix. Il n’est pas déterminé à être quelque chose, il est libre de se produire selon ses choix. Ainsi, « l’être de la réalité-humaine est originellement non une substance mais un rapport vécu » (J-P. Sartre, L’Être et le néant, part. 4, chap. 2, II). La spécificité de l’humain tient à ceci, il a une subjectivité proprement historique : l’Homme n’est rien en dehors de son vécu. Il se définit par un manque d’être, et sa conscience réflexive, qui saisit