Comparaison Entre Kant Et Aristote

et d’expliquer la société et le fonctionnement des structures sociales , le comportement La sociologie n’est pas de la littérature , c’et une discipline scientifique cad l’objectif est d’étudier scientifiquement l’h vivant en société, les relations entre individus , les mécanismes de fonctionnement des groupes de la société La sociologie fait partie des sciences sociales L’homme est inscrit dans un réseau de relation sociale en sociologie, ( comportement de l’individu) sociologie = sciences sociales

également demandé de lire, en complément, un autre conte de Voltaire, Zadig. Vous connaîtrez mieux ainsi l’univers du conte philosophique, et trouverez, à la suite du devoir autocorrectif portant sur cette lecture, une étude complémentaire sur la relation entre Zadig et la philosophie des Lumières. Vous serez très attentif à la fiche-méthode sur le commentaire littéraire, qui ouvre sur la troisième lecture dans Micromégas, et aux exercices qui accompagnent l’étude des discours rapportés, que vous pourrez

rationalité de la rhétorique dans son ensemble. Il existe bien des traités de rhétorique mais tous présupposent une même vision de la raison et de la pensée : l’unité de base est la proposition ou le jugement. Ce dont on discute, ce sont des thèses (Aristote), des propositions (au sens littéral du mot « proposer »). Or cette conception est dépassée. Ce dont on débat ce sont des questions et s’il n’y’ avait pas de problème, il n’y aurait pas de discussion. La proposition n’est qu’une réponse et fait partir

passer de l’obscurantisme à la lumière. Les Lumières reprennent des idées déjà présentes et les modernisent. Leurs idées sont transmises par des débats ouverts à tous dans des espaces publics mais aussi grâce aux livres et journaux ou aux rencontres entre philosophes. Leur but est de fonder une société juste et que tout le monde puisse avoir accès au bonheur, à la connaissance et à la liberté. Le siècle des Lumières est un siècle de progrès dans beaucoup de domaines comme : · Les sciences

caractères où nous avons reconnu les attributs contradictoires de deux ordres exclusifs : elle constitue une règle, mais une règle qui, seule entre toutes les règles sociales, possède en même temps un caractère d'universalité. Que la prohibition de l'inceste constitue une règle n'a guère besoin d'être démontré; il suffira de rappeler que l'interdiction du mariage entre proches parents peut avoir un champ d'application variable selon la façon dont chaque groupe définit ce qu'il entend par proche parent;(relatif)

l’apport de la microéconomie dans la modélisation du comportement du consommateur. - La psychologie économique avec l’introduction du facteur humain comme variable explicative des mécanismes économiques. - L'anthropologie qui met en évidence le lien entre les échanges et le système culturel. Elle montre notamment que les choix de consommation traduisent l'appartenance sociale, participent à la stabilité des groupes sociaux et à la construction de modèles culturels. - La sociologie qui a révolutionné

Athéisme 1L’athéisme n’est pas que celui qui nie l’existence de Dieu. C’est une partie de la définition de l’athéisme mais elle ne regroupe pas toutes les questions. L’athéisme est une position attachée à des thèses philosophiques. L’âge classique regroupe différentes définitions de l’athéisme. Ralph Cudworth dans un traité de 1678, distingue quatre formes d’athéisme :- hylopathien. Ceux qui pensent que la matière sent. La matière inerte produit les formes.Anaximandre. Thèse en opposition avec la

nous identifions six composantes de la valeur de consommation (utilitaire, connaissance, stimulation expérientielle, lien social, expression de soi, spirituelle). Par ailleurs, nous proposons un modèle intégrateur expliquant la valeur globale (ratio entre bénéfices et sacrifices) par les composantes de la valeur de consommation. Une application au cinéma en salle nous permet de valider la mesure des six composantes de la valeur de consommation, puis d’étudier leur influence sur la valeur globale. Trois

mandat ou procuration est un acte par lequel une personne donne à une autre le pouvoir de faire quelque chose pour le mandant et en son nom. Le contrat ne se forme que par l'acceptation du mandataire.. » La représentation est ainsi un contrat passé entre un[mandant et un mandataire. Par ailleurs le "droit de représentation" d'une œuvre artistique ou littéraire (voir ci-dessous "au spectacle") est une composante du droit d'auteur. Aucune œuvre ne peut être représentée en public sans son autorisation

l’espoir d’une unité (au moins asymptotique) des travaux en sciences humaines, et même chez certains – on trouve certaines formulations en ce sens chez Lévi-Strauss – la perspective d’une recomposition majeure des savoirs par-delà les coupures entre culture scientifique/culture lettrée ou même, nature/culture. Ce double espoir a sans conteste affecté chacune des disciplines concernées et orienté – un temps au moins – leur évolution. Il les a conduites au moins à envisager d’autres configurations